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安布     
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  安布斯(340~397)是天主教最早的四位教父之一;生於德國西部的特里耳(Trier),父親過世後,舉家隨母親遷居馬。
  安布斯在學生時代時即精通希臘文,亦在法律方面鑽研。約於西元三六五年時,擔任義大利州長普布斯(Probus)的法庭律師;西元三七○年左右,出任利久力(Liguria)和依米利亞(Aemilia)的省長。在米蘭亞略派(Arian)主教奧森濟伍斯(Auexentius)去世之後,安布斯由於受到廣大民眾的愛戴,成為繼任的米蘭主教。從受洗開始,他便一步步擔任各級神職;最後在西元三七三年十二月一日晉升為主教(逝世於米蘭後,即以此日為其紀念日)。這是由於安布斯...
    
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人名。戰國秦下蔡(今安徽省鳳臺縣)人,生卒年不詳。年十二,事秦相呂不韋使趙,遊說趙王割五城以事秦,回國後封為上卿。
    
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植物名。龍腦香科娑樹屬,常綠喬木。高十餘丈,葉平滑而有光澤,呈長卵形,端尖,花淡黃色,成圓錐花序,萼及花瓣外有灰色較密剛毛。木材可供建築及製作器具。原產印度。也作「沙樹」。
剎國     
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比喻險惡的環境。《虞初新志.卷一.小青傳》:「子既嫻儀,則又多技能,而風流綽約復爾,豈當墮剎國中。」
漢松     
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植物名。漢松科漢松屬,常綠喬木。幹直立,高四至二十公尺,葉繁密互生,線形或披針形。五月左右開花,雌雄異株,雄毬花三至五枚簇生葉腋。種實近球形,綠色,著生在紅紫色肉質種托上,整體看來像漢身上披件紅袈裟,故稱為漢松。可作庭園樹供觀賞,材質細密堅固,供建築和雕刻用。
  福堡科技大學成立於1966年,其前身是技術學院。圖書館與資訊研究學系成立於1972年。1991年,該系學生已超過200人,全職教師有16位。該學系於1980年遷址於該校的比爾京頓圖書館(Pilkington Library)4樓。該學系的大學部課程包括:圖書館與資訊研究榮譽學位、圖書館研究與其他學科榮譽學位、資訊與電腦研究科學學士以及圖書館研究學士等課程。碩士課程有:圖書館與資訊研究的文學碩士(MA)與科學碩士(MSc)、出版文學碩士、檔案行政與文書管理文學碩士以及資訊研究科學碩士等課程。此外,研究學位分為兩種:哲學碩士(MPhil)與博士學位。
面沒     
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發呆,面容木然,沒有表情的樣子。元.關漢卿《調風月》第二折:「莫不是郊外去逢著甚邪祟,又不瘋又不呆痴,面沒呆答孩死堆灰。」元.楊顯之《酷寒亭》第三折:「我與你打鬧處先赸過,拿笠兒忙蓋合,心驚的我面沒。」也作「面磨」、「面波」、「面魔」。
    
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1.網聘請。如:「如果能將這些名家都聘來,還怕學術水準不能提高?」
2.人名。(西元1733~1799)字遯夫,號兩峰,別號花之寺僧,清安徽歙縣人。為揚州八怪之一。自題所居為「朱草詩林」。為金農弟子,畫人物、佛像、花果、梅竹、山水,自成風格。王昶稱其畫漢,足與陳洪綬、崔丹頡頏。尤喜畫鬼,現有〈鬼趣圖〉,以諷刺當世,為時所重。傳世作品有〈丁敬像〉、〈三色梅圖〉等。兼能詩,有《香葉草堂集》。
提木叉     
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凡內容列戒律項目的律典,皆稱為「波提木叉」。為梵語Prārimokṣa的音譯。印度在布薩日時,於僧眾前讀誦之,以使比丘自省或討論是否犯戒,是否應懺悔。一般稱為「戒本」。也譯作「波提目叉」、「婆提木叉」、「般底木叉」。
殆盡     
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形容財物匱乏,已竭盡能力去籌措應急的艱困情境。如:「為償巨額負債,他張殆盡,幾無所剩。」
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