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其貌不揚
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語本《左傳．昭公二十八年》「今子少不颺，子若無言，吾幾失子矣」句下晉．杜預．注：「顏貌不揚顯。」形容人面貌醜陋、難看。《唐語林．卷二．文學》：「日休字逸少，後字襲美，襄陽竟陵人。少隱鹿門山，號醉吟先生。榜末及第，禮部侍郎鄭愚以其貌不揚，戲之。」
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屈指可數
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，彎曲。「僂指可數」猶「屈指可數」。見「屈指可數」條。
01.清．查慎行〈上元夜同唐實君趙蒙泉宮友鹿家聲山飲姜西滇同年寓分韻得雨字〉詩：「時節近上元，滿城競簫鼓。公卿例召客，僂指略可數。」
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進退維谷
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《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。大雅是用於朝會的樂歌，小雅則是用於宴饗的樂歌。〈桑柔〉一詩相傳是周大夫芮伯所作，指責周厲王親近小人，施行暴政，以至於是非顛倒，民風敗壞，招來外侮，禍國殃民。本段乃作者自傷其處境之語，他感嘆的說道：「看啊！那樹林裡的鹿群，是多麼的友愛而快樂。我卻不然，朋友之間，不僅無法相勉為善，還互相猜忌。人們不是常說『前後都無路可走』，我現在就是這樣的處境啊！」後來「進退維谷」被用來形容前進後退都無路可走的處境。
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弊帚自珍
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寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖不好，卻因為是自己所擁有，故非常珍視。
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踞
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1.蹲。《廣韻．去聲．御韻》：「踞，蹲。」如：「龍蟠虎踞」。漢．王延壽〈王孫賦〉：「踡菟蹲而狗踞，聲歷鹿而喔咿。」
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樵
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2.打柴的人。如：「樵夫」。唐．杜荀鶴〈遊茅山〉詩：「漁樵不到處，麋鹿自成群。」唐．孟浩然〈宿業師山房期丁大不至〉詩：「樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。」
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束縛
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拘束或限制。[例]小鹿掙開繩圈的束縛，迅速跑向叢林。
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壁
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4.軍隊駐守的營壘。如：「堅壁清野」、「壁壘分明」。《史記．卷七．項羽本紀》：「諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁。」《漢書．卷一．高帝紀上》：「自稱使者，晨馳入張耳、韓信壁，而奪之軍。」
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敝帚千金
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寶物來珍惜！何況他們都是我大漢的子民，你怎麼忍心這麼做？古籍中也記載：春秋時人秦西巴，因為不忍心看母鹿傷心，於是偷偷放走主人獵得的小鹿，結果主人知道後很生氣的把他趕走；戰國魏將樂羊攻打中山國時，正好他的兒子在中山國，中山國君就殺了他兒子並做成肉羹送給他，為了向魏文侯表示自己的忠心，他吃下肉羹。由這二個故事來看，誰比較仁慈呢？如果放縱兵士胡作非為，那就失去斬殺將領撫慰百姓的仁義之心了。」後來「敝帚自珍」這句成語，就從劉禹話中「家有敝帚，享之千金」演變而出，用來比喻東西雖不好，卻因為是自己所擁有，故非常珍視。
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拖泥帶水
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參考詞語︰帶水拖泥注音︰ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ ㄊㄨㄛ ㄋ｜ˊ漢語拼音︰dài shuǐ tuō ní釋義︰猶「拖泥帶水」。見「拖泥帶水」條。
01.《五燈會元．卷二○．西禪文璉禪師》：「一向恁麼來，未免灰頭土面，帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬。」
02.明．施惠《幽閨記．第一三齣》：「冒雨盪風，帶水拖泥，步難移，全沒些氣和力。」 參考詞語︰帶雨拖泥注音︰ㄉㄞˋ ㄩˇ ㄊㄨㄛ ㄋ｜ˊ漢語拼音︰dài yǔ tuō ní釋義︰猶「拖泥帶水」。見「拖泥帶水」條。
01.元．王惲〈赴任濟南前次黃崗作〉詩四首之二：「今年東赴濟南行，帶雨拖泥二十程。只為此身饑凍迫，幾回辛苦歎勞生。」
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貓頭鷹博士