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幼兒學校(英國)     
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  英國幼兒學校的創始人為歐文(Robert Owen, 1771~1858)。歐文原為蘇格蘭棉紡工廠的廠主,後來則致力於慈善事業。一七九九年歐文在經營新蘭拉克棉紡廠(New Lanank Mill)時,目睹當時幼童在工廠的工作情形,不但工作時間長,且體力負荷過重,相當不人道,因而興起設立學校之念頭。歐文認為人是環境產物,如果在年幼時便開始養成良好的習慣與品格,並教導知識,將有利於塑造為良善及有用的成人。所以他在工廠附近辦了一所幼兒學校。凡是年滿三歲幼童,勉強會行走者,均可入學,在其父母工作時,由學校監護。他並禁止十歲以下兒童進入工廠做工。
  一八一七年,歐文將此種學校組織發表;一...
加速矢(座標)圖     
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  當一星體在其軌道面上運轉時,其加速度之變化可用圖形來表示,其作法可參考hodograph method。
體育課的考核(大陸地區)     
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  大陸地區對體育課的考核是指對學生在體育課和課外體育活動中所取得的效果進行測量和評定。
  學生體育成績考核的主要範圍包括兩個方面:
  1.體育課成績的考核:體育課成績的考核內容應力求全面、綜合地體現體育教學的任務,達到教學大綱的要求。其內容包括:(1)體育知識的考核;(2)運動技能技巧的考核;(3)身體素質和運動能力的考核;(4)思想品德和學習態度的考核。
  國家教育委員會一九八七年新修訂的〔中小學體育教學大綱〕規定了各項考核內容的比重。(見下表)
  2.課外體育鍛鍊效果的考核:主要以達到〔國家體育鍛鍊標準〕測驗項目的標準為主,也可以根據各校實...
高麗樂(伎)     
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樂舞種類名。隋朝(西元581∼西元618)「七部樂」、「九部樂」之一。唐朝(西元618∼西元907)之「九部樂」、「十部樂」之一。屬儀式舞蹈。「高麗樂」係指古韓國三國時代之高句麗(西元前38∼西元668)之樂舞。西元436年,北魏太武帝(西元424∼西元452)滅北燕(西元407∼西元436),因得其伎。其後「高麗樂」在宮廷中逐漸發展,隋初即被編入「七部樂」。該時有歌曲「芝栖」、舞曲「歌芝栖」。唐武則天(西元684∼西元704)時,尚保有二十五曲。傳至中唐玄宗(西元712∼西元755)時,僅存一曲。其後「坐部伎」與「立部伎」成立,「高麗樂」未被編入該二部伎內。據《隋書》記載「高麗樂」:樂器有彈...
《隋書.音樂下》、《舊唐書.音樂》、《通典》、《新唐書.禮樂志》、《唐六典》、《唐代音樂史的研究》。
俄亥俄州立大學圖書館(美國)     
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  俄亥俄州立大學創立於1873年,現為該州規模最大、學生最多的一所綜合性大學。全校共分7個校區,共有學生53,000名,教師4,100,總校校址設於美國俄州的Columbus。
  該校前身為俄亥俄農業及機械學院,1873年改為現名。建校之初,全校只有一幢大樓,圖書館也在其內,占據該樓進口虛的左側面。開館後,圖書館中各項作業均由該校教師兼任。1884年,該館共有藏書4,135冊,期刊28種;到了1893年,藏書量已增至13,000冊。1920年,該館被指定為美國聯邦政府文獻儲存中心之一,圖書數量因而直線上升。1913年,新圖書館落成時,該館藏書量已達120,000冊;1927年,更...
小學預備班(英國)     
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  英國的學前教育主要的包括三大類:
1.保育學校參見該辭目。2.小學附設保育班(nursery classes within primary schools):獨立班級,招收三至五歲幼兒,屬小學之一部分,其制度與人員等事宜均同於保育學校。3.預備班(reception classes or preparatoryclasses):兒童接近五歲(risingfives)時,安排在學校預備班上課,其教學活動與保育班相近,加強讀、寫、算之認知能力,做為進入一年級之過渡課程。英國的義務教育從五歲開始,兒童的入學年齡較一般國家為早,小學第一年(year one)即相當於我國學前教育的最後一年...
耶拿大學(德國)     
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  耶拿大學是德國最富傳統的高等學府之一;前身是一五四八年成立之學院古典中學(Akademisches Gymnasium)。一五五七年神聖羅馬皇帝斐迪南一世(Ferdinand I)將其升格為大學;次年德國人文學者梅蘭克頓(Philipp S. Melanchthon, 1497~1560)為耶拿大學注入一股基督新教的精神,使大學具有新教大學之特殊風格;同年,大學圖書館成立。此後百餘年,耶拿大學一直都是耶穌教會士林哲學和馬丁.路德神學的重鎮。十七世紀後葉,耶拿大學一躍而為文化與政治辯題的重要據點。一八○○年則發展成為古典德國哲學的中心。古典時代的耶拿大學一直到與威瑪(Weimar)密切的接觸...
約瑟夫阿提拉大學(匈牙利)     
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  約瑟夫阿提拉大學(以下簡稱JATE)位處人口十七萬餘之塞革德(Szeged)城,為匈牙利東南部最具規模之高等學府。該城有提索(Tisza)河蜿蜒流過,學校各建築、宿舍散布全城,可說是文風鼎盛。
  JATE前身為一八七二年設於科羅茲瓦(Kolozsvár)之大學,該校於第一次世界大戰後因國界重劃而遷校於塞革德,斯時城裡為迎接大學到來,努力提供最佳條件,例如河畔的新建築等,而於一九二一年復課。直至第二次世界大戰起,該校在一九四○年又遷回科羅茲瓦,留下的建築與教師於是重組成塞革德大學(Szeged University),熬過一九四四年蘇軍鐵蹄後,一九四五年冬正式開課,首任校長為著名...
多倫多公共圖書館(加拿大)     
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  多倫多公共圖書館成立於1883年,1991年的預算是33,000,000加幣,90%來自多倫多市,6%來自安大略省(Province of Ontario),目前的館藏總數超過1,700,000冊,有516位全職人員及402位部分時間工作人員;它沒有總館,散布全市的33個分館,其中只有一個分館的館藏較大,另有60個位於醫院、護理中心、資深市民中心的集書點;巡迴圖書車定期到偏遠地區服務,對於那些連續3個月因故不能出門的人士,還特別提供送書到府的服務(Shut-in Service);最有名的研究館藏是位於兒童館(Boys & Girls House)的早期兒童讀物(Osborne Colle...
天人大同(天帝教)     
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  天帝教之天人大同乃為大同理想之最後目的與境界。「天人大同」超越「聖凡大同」、「世界大同」,進而達到全宇宙之大同。此時之境界,人類以向自然奮鬥及向天奮鬥為目標,一切科學之發明,皆以窮究真理為唯一之目的,再加上靈界訊息之媒介與協助,天人之間的往來日益頻繁,真理自必日明,而達到全宇宙之大同。這也就是說,人類在經過奮鬥精進修持後,在精神與物質上的充分調和,使人人皆有聖的修養,屆時世界自然和平,永無戰爭,即可集中人類之一切科學家、哲學家、宗教家、政治家、醫學家等,在已知之理論上融會貫通,配合天人親和及靈界神媒交通往來,向著宇宙的有形無形世界之最高境界及最後真理奮力前進,以達到整體宇宙和諧,即是天人大...
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