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沐猴而冠
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拔劍撞而破之，曰：「唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。」沛公至軍，立誅殺曹無傷。居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：「關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。」項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人1>沐猴2>而冠耳，果然。」項王聞之，烹說者。 〔注解〕
(1) 楚人：楚國人，在這裡暗指項羽。楚，戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。
(2) 沐猴：獼猴。猴好拭面如沐，故稱。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷三一．陳勝項籍傳．...
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擬
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5.打算、想要。唐．秦韜玉〈貧女〉詩：「蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。」宋．李清照〈武陵春．風住塵香花已盡〉詞：「聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。」
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吮
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用口吸取。如：「吮奶」、「吮血」、「吸吮」。《韓非子．備內》：「醫善吮人之傷，含人之血。」
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繁文縟節
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02.明．呂坤《呻吟語摘．卷下．世運》：「官盛從豐供，繁文縟節，逐奔世態而以教養為迂儒。世道可為傷心矣！」
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懸崖勒馬
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02.《野叟曝言．第五六回》：「虧得老襟丈臨崖勒馬，不然，以祖父世傳之產業，而換幾根籌馬，豈不傷心？」 參考詞語︰勒馬懸崖注音︰ㄌㄜˋ ㄇㄚˇ ㄒㄩㄢˊ ｜ㄞˊ漢語拼音︰lè mǎ xuán yái釋義︰猶「懸崖勒馬」。見「懸崖勒馬」條。
01.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一六．姑妄聽之二》：「偶差一念，魔障遂生。幸道力原深，故忽迷忽悟，能勒馬懸崖耳。」
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病入膏肓
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春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來向他討命，之後就生病了。病重時向秦國求良醫，於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前，景公夢見疾病化成兩個小孩，其中一個說：「緩是個良醫，我怕會受到傷害，要逃到哪裡才好？」另一個就說：「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位，他就奈何不了我們。」等緩到了晉國，診視過景公的病情，說：「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位，不管服用藥物或是針灸，藥力都無法到達，所以這個病是治不好了。」果真，景公沒多久就過世了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」，用來指人病重，無藥可救；亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
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悲天憫人
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憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。《老殘遊記》第一一回：「坎水陽德，從悲天憫人上起的，所以成了個既濟之象；兌水陰德，從憤懣嫉妒上起的，所以成了個革象。」清．顏元《存學編．卷三．性理評》：「司國柄者不可廢崇儒重道之典，而悲天憫人，儒者宜存返己自罪之心。」
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堪
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勝任、承受。如：「難堪」、「足堪重任」、「不堪一擊」、「情何以堪」。《論語．雍也》：「人不堪其憂，回也不改其樂。」宋．柳永〈雨霖鈴．寒蟬淒切〉詞：「多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節？」
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流連忘返
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在《孟子．梁惠王下》記載了齊景公和晏子的談話。晏子是齊國的賢臣，齊景公問晏子，要如何出巡才比得上過去的聖君？晏子答說：「從前的君王出巡，是為了工作，巡視諸侯所守衛的疆土，聽諸侯報告工作情況。春天出巡是巡視耕種狀況，救濟有困難的人民；秋天出巡是考察收穫情形，補助缺少糧食的人民，所以以前的老百姓非常歡迎君王出巡。現在不同了，君王一出巡就興師動眾，勞民傷財，只圖自己玩樂，連諸侯也很為難，這與過去聖君為體察民情而出巡，實在差太遠了。」後來「流連忘返」這句成語就從這裡演變而出，用來指貪戀沉迷而不願離去。
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百折不撓
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東漢的橋玄是一位性情剛正，嫉惡如仇的人。他曾揭發陳國相羊昌的惡行，將貪贓枉法的部屬上邽令皇甫禎處死，並上書靈帝彈劾太中大夫蓋升搜刮民財的罪行。有一次他的小兒子被一群強盜綁架，藉此勒索。守備陽球得到消息立刻派出官兵救援，雖然他們將強盜團團圍住，但是因為害怕強盜傷害橋玄的兒子，不敢有進一步的行動。橋玄知道了，非常生氣地說：「強盜目無法紀，怎麼可以為了我的兒子而縱放呢？」於是催促官兵趕快動手。後來強盜被逮捕了，但他的小兒子也被強盜殺害。由於橋玄敢於挺身與惡勢力對抗，極受當時的人敬重，後來蔡邕為他寫碑，稱讚他「有百折不撓、臨大節而不可奪之風」。這裡的「百折不撓」，演變成一句成語，用來比喻人的意志剛強，...
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貓頭鷹博士