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飛黃騰踏     
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此處所列為「飛黃騰達」之典源,提供參考。 唐.韓愈〈符讀書城南〉詩(據《全唐詩.卷三四一.韓愈》引)木之就規矩,在梓輪輿。人之能為人,由腹有詩書。詩書勤乃有,不勤腹空虛。欲知學之力,賢愚同一初。由其不能學,所入遂異閭。兩家各生子,提孩巧相如。少長聚嬉戲,不殊同隊魚。年至十二三,頭角稍相疏。二十漸乖張,清溝映汙渠。三十骨骼成1>,乃一龍一豬。飛黃2>騰踏3>去,不能顧蟾蜍4>。一為馬前卒,鞭背生蟲蛆。一為公與相,潭潭府中居。問之何因爾,學與不學歟。金璧雖重寶,費用難貯儲。學問藏之身,身在則有餘。君子與小人,不繫父母且。不見公與相,起身自犁鉏。不見三公後,寒飢出無驢。文章豈不貴,經訓乃菑畬。潢潦...
交趾陶     
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載,最晚在康熙年間臺灣已經盛行屋脊裝飾,由此推論明末清初規模較大的廟宇官府應該已有交趾陶裝飾,當時的師都是潮州工。由於交趾陶每隔二三十年就得重新塑造,市場需求量大,因此也有閩南人學藝、成為師。從題材與造形表現來看,臺灣的交趾陶技術傳承自廣東佛山的石灣陶,是目前學者普遍的共識。(註1)繼潮州工之後...
李耳     
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1.人名。生卒年不詳。字伯陽,諡曰聃,春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說,後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮,著有《道德經》五千餘言。現今社會各行業中,如:鐵、煤窯、碗筷、磨刀、蹄鐵等,皆供奉其為祖師爺。也稱為「伯陽」、「太上老君」、「老聃」、「老君」、「老子」、「老子道君」、「李伯陽」、「李老君」。
爽利     
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1.爽快利落。《西遊記》第二五回:「好本事!就是叫小爐兒使掭子,便也不像這等爽利!」《紅樓夢》第七八回:「這些丫頭的模樣爽利,言談針線多不及他。」
木賊     
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植物名。木賊科木賊屬,約十五種多年生草本,包括臺灣木賊、節節木賊、斑紋木賊等之通稱。高約兩尺,莖明顯具節,每節一至四分枝,有鱗狀小葉。莖質粗糙,人用以磨光木材、骨、角等物。也稱為「節節萆」。
棋布星羅     
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布列繁密,如星星、棋子般的廣泛分布。明.沈德符《萬曆野獲編.卷二四.內市日期》:「但內府二十四監,棋布星羅,所設工廚役隸人圉人,以及諸璫僮奴親屬,不下數十萬人。」也作「星羅棋布」。
墨守舊法     
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」。在《墨子》裡記載:故,來比喻燕軍的固守聊城。《墨子》裡記載:有一次,楚國要攻打宋國。當時有名的工魯班特地為楚國造了一座雲梯,做為攻城之用。墨子聽了趕緊去找魯班,跟他在楚王面前預演,要證明這座雲梯沒有用處,讓楚王打消攻宋的念頭。墨子用衣帶圈起來當城池,用木板當武器,魯班連用了九種方法進攻都沒有成功,而墨子守禦的方法還有餘。這就是所謂的「墨翟之守」。魯仲連便用這個故事來形容燕將的軍隊,固守聊城就如墨子守城一般,難以攻下。 「成規」則見於《三國志.卷四四.蔣琬等傳》。三國時,蜀漢國君劉備臨終前將國家大事託付諸葛亮,輔佐後主劉禪。而諸葛亮也不付所託,鞠躬盡瘁,死於軍中。諸葛亮的去世原本可能會為蜀...
箕裘不墜     
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不合現代實用,但是其中所蘊含的智慧與理念,卻仍可作為後世的參考。在《禮記.學記》中提到,古時候好的鐵的兒子,必須先學習縫合袍裘、獸皮,做為日後學習鑄冶鐵器的基礎;而一個製造弓箭的能手,他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕,為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習,後代子孫自然能夠學會前人的技術,並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出,比喻能夠繼承父業,亦用於比喻能繼承師業。
懸魚     
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4.傳統建築的裝飾物,常由師以泥塑、交趾陶或剪黏的作品,加在山尖或山花的頂端,因其圖形原以魚為主,故稱為「懸魚」。
枯腸搜索     
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即「搜索枯腸」。見「搜索枯腸」條。01.清.陳宗達〈春日文子先生招同王大魯山西園限韻〉詩:「即今韻險等競病,催詩火急聊推勘;枯腸搜索鬥巧,斗室偃仰同眠蠶。」 
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