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名從主人
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事物應以原主的或原來所在地方的名稱為名。《穀梁傳．桓公二年》：「孔子曰：『名從主人，物從中國。』故曰郜大鼎也。」
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封胡羯末
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語出《晉書．卷九六．列女傳．王凝之妻謝氏傳》：「答曰：『一門叔父則有阿大、中郎，群從兄弟復有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎！』封謂謝韶，胡謂謝朗，羯謂謝玄，末謂謝川，皆其小字也。」稱頌別人兄弟優秀。宋．陸游〈七姪歲暮同諸孫來過偶得長句〉：「封胡羯末皆佳甚，剩喜團欒一笑新。」也作「封胡遏末」。
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倒戈卸甲
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陣前反正或放下武器。《三國演義》第六二回：「卻說玄德立起免死旗，但川兵倒戈卸甲者，並不許殺害，如傷者償命。」明．無名氏《齊天大聖》第四折：「呀！殺的他忘魂喪魄怎還鄉，倒戈卸甲盡來降。」
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導德齊禮
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語本《論語．為政》：「道之以德，齊之以禮。」以道德感化百姓，禮樂教導民眾，使民知廉恥而歸服。為仁政的方式。《舊唐書．卷六三．裴矩傳》：「此人受賂，誠合重誅；但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導德齊禮之義。」
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倒四顛三
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形容混亂沒有條理或神志不清、翻來覆去。《金瓶梅》第三三回：「來呵！到明日只弄的倒四顛三，一個黑沙也是不值。」也作「顛三倒四」。
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民殷財阜
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百姓生活豐實，財物富足。《後漢書．卷五七．劉陶傳》：「夫欲民殷財阜，要在止役禁奪，則百姓不勞而足。」也作「殷民阜利」、「殷民阜財」。
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怒形於色
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內心的憤怒顯現在臉上。宋．洪邁《夷堅丙志．卷七．子夏蹴酒》：「子夏怒形於色，舉足蹴其二。」《東周列國志》第一八回：「曹沬右手按劍，左手攬桓公之袖，怒形於色。」
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同志合道
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食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
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堂間處燕
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煦煦」，音ㄒㄩˇ ㄒㄩˇ，溫和慈惠。
(4) 灶突炎上：火炎從灶上的煙囪冒出。灶突，灶上的煙囪。〔參考資料〕 ■《呂氏春秋．有始覽．諭大》季子曰：「燕雀爭善處於一室之下，子母相哺也，姁姁焉相樂也，自以為安矣。灶突決則火上焚棟，燕雀顏色不變，是何也？乃不知禍之將及己也。」■《呂氏春秋．士容論．務大》孔子曰：「燕爵爭善處於一屋之下，母子相哺也。區區焉相樂也，自以為安矣。灶突決，上棟焚，燕爵顏色不變，是何也？不知禍之將及之也，不亦愚乎！」
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頓挫抑揚
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形容詩文作品或音樂聲響高低轉折，和諧而有節奏。也作「抑揚頓挫」。
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貓頭鷹博士