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付之度外
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此處所列為「置之度外」之典故說明，提供參考。據《東觀漢記．卷一．光武帝紀》載，東漢初年，光武帝劉秀雖已匡復漢室，但天下尚未統一，還有許多人據地稱王。光武帝花了五年多的時間，總算大致敉平，只剩四川的公孫述和甘肅的隗囂兩股殘餘勢力。公孫述遠在蜀中，不易發動攻勢；魏囂表面上向光武帝稱臣，並且把兒子送到洛陽任官，表示歸順。因此，光武帝不急於消滅這兩股勢力，希望能讓苦戰多年的將士，好好休養生息一番。於是對將領們說：「現在天下已在我們的掌握之中，姑且把消滅魏囂和公孫述兩人的事，置於度外，不加理會吧！」後來「置之度外」這句成語就從這裡演變而出，用來指不放在心上，不加理會。
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花部
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戲曲種類的泛稱。清朝乾隆時對當時各種地方戲曲的總稱。以多種樂器合奏，紛雜囂亂。劇詞和音樂，通俗易解，受當時群眾的喜愛。包括京腔、秦腔、弋陽腔、梆子腔、高腔、二簧調等。也稱為「亂彈」。
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公輔
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三公、輔相。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「苞苴流行，財入公輔。」
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刻剝
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2.剝削、榨取。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「增重賦斂，刻剝百姓。」《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「程异掌鹽鐵，專一刻剝百姓財物。」也作「剋剝」。
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未識一丁
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，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一個『丁』字來得有用！」因為「丁」字是很容易認識的字，如果連「丁」字都不認識，那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己，也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤，對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不識字或毫無學問。
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莫可救藥
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此處所列為「不可救藥」之典源，提供參考。 《詩經．大雅．板》天之方難，無然憲憲。天之方蹶，無然泄泄。辭之輯矣，民之洽矣。辭之懌矣，民之莫矣。我雖異事，及爾同寮。我即爾謀，聽我囂囂。我言維服，勿以為笑。先民有言，詢于芻蕘。天之方虐，無然謔謔1>。老夫灌灌2>，小子蹻蹻3>。匪我言耄4>，爾用憂謔5>。多將熇熇6>，不可救藥。天之方懠，無為夸毗。威儀卒迷，善人載尸。民之方殿屎，則莫我敢葵。喪亂蔑資，曾莫惠我師。 〔注解〕
(1) 謔謔：音ㄋㄩㄝˋ ㄋㄩㄝˋ，快樂的樣子。
(2) 灌灌：誠懇的樣子。
(3) 蹻蹻：音ㄐ｜ㄠˇ ㄐ｜ㄠˇ，驕傲的樣子。
(4) 耄：音ㄇㄠˋ，昏亂。
(5) 憂...
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世俗炎涼
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此處所列為「世態炎涼」之典源，提供參考。 １、「世態」：唐．呂從慶〈偶興〉詩（據《全唐詩外編．補逸．卷一五．呂從慶》引）吾亦陶彭澤，從來懶折腰。焚香懷落落，對酒意囂囂。世態雲多幻，人情雪易消。最佳猿共鶴，閒裡日相邀。
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人神
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2.祖先的神靈。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「宜急立高廟，稱臣奉祠，所謂『神道設教』，求助人神者也。」
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虎飽
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比喻貪官無所顧忌，吞噬巨款。漢．桓寬《鹽鐵論．褒賢》：「當世囂囂，非患儒之雞廉，患在位者之虎飽鷁咽，於求覽無所孑遺耳。」
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加意
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留心、注意。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「故帝有所辭答，尤加意焉。」《紅樓夢》第九八回：「於是加意調養，漸漸的好起來。」
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貓頭鷹博士