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好生惡殺
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愛惜生靈，憎惡殺戮。《舊唐書．卷九六．姚崇傳》：「陛下好生惡殺，此事請不煩出敕，乞容臣出牒處分。」
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三盲摸象
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此處所列為「盲人摸象」之典源，提供參考。 《大般涅槃經．卷三○》譬如有王，告一大臣：「汝牽一象，以示盲者。」爾時1>大臣受王敕2>已，多集眾盲以象示之。時彼眾盲，各以手觸，大臣即還，而白王言：「臣已示竟3>。」爾時大王即呼眾盲，各各問言：「汝見象耶？」眾盲各言：「我已得見。」王言：「象為何類？」其觸牙者，即言象形如萊茯根4>；其觸耳者，言象如箕；其觸頭者，言象如石；其觸鼻者，言象如杵；其觸腳者，言象如木臼5>；其觸脊者，言象如床；其觸腹者，言象如甕；其觸尾者，言象如繩。 〔注解〕
(1) 爾時：那個時候。
(2) 敕：音ㄔˋ，命令。
(3) 示竟：展示完畢。
(4) 萊茯根：蘿蔔。萊茯...
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釋子
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佛教的出家人。唐．顧況〈尋僧〉詩二首之二：「彌天釋子本高情，往往山中獨自行。」《西遊記》第二九回：「小僧是唐朝釋子。承我天子敕旨，前往西方取經。」
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定斷
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定案、決斷。宋．洪邁《夷堅乙志．卷二○．祖寺丞》：「此事固非祖公意，然因其疑，遂送他所，竟以死罪定斷。」《金史．卷一五．宣宗本紀中》：「乙未，敕尚書省，自今六部稟議常事，但可再送，不得趣召辨正。餘應入法寺定斷而再送，猶未當者具以聞，下吏治之。」
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當門對戶
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此處所列為「門當戶對」之典源，提供參考。 《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后》文德郭皇后，安平廣宗人也。祖世長吏。后少而父永奇之曰：「此乃吾女中王也。」遂以女王為字。……后早喪兄弟，以從兄表繼永後，拜奉車都尉。后1>外親2>劉斐與他國為婚，后聞之，敕3>曰：「諸親戚嫁娶，自當與鄉里門戶匹敵者，不得因勢，彊4>與他方人婚也。」后姊子孟武還鄉里，求小妻，后止之。遂敕諸家曰：「今世婦女少，當配將士，不得因緣取以為妾也。宜各自慎，無為罰首。」 〔注解〕
(1) 后：郭皇后（西元１８４∼２３５），三國魏文帝后。安平廣宗人，字女王。曹丕封王時，為夫人，稱帝後，為貴嬪。後因爭寵，害死甄后，立為皇后，...
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投戈
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休兵，放下武器。《文選．揚雄．解嘲》：「叔孫通起於枹鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀得也。」《三國志．卷四四．蜀書．姜維傳》：「尋被後主敕令，乃投戈放甲，詣會於涪軍前，將士咸怒，拔刀砍石。」
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璽書
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2.皇帝所下的敕令詔書。《魏書．卷六八．高聰傳》：「今更造璽書，以代往詔。」《初刻拍案驚奇》卷七：「悲晤不了事，另命中書舍人徐嶠賷了璽書，安車奉迎。」
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會所
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1.聚會或約定見面的場所。《左傳．成公十一年》：「齊盟，所以質信也，會所，信之始也。」《南史．卷二．宋文帝本紀》：「癸酉，宴于武帳堂，上將行，敕諸子且勿食，至會所賜饌。」
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薛延陀
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國名。崛起於漠北，先世為薛部與延陀部，同屬敕勒部落，後薛滅延陀，遂改名為「薛延陀」。唐太宗時，封其首領乙失夷男為真珠毗伽可汗，樹牙於鬱督軍山（今杭愛山東支），曾與回紇共助唐朝滅東突厥。貞觀末，發生內亂，為李道宗聯合回紇所滅。
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交盤
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卸職時，將帳目、文書、公物等清點明白，移交給下任。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「敘過寒溫，送過敕印，把大小軍政一一交盤明白。」《儒林外史》第八回：「為這交盤的事彼此參差著，王太守不肯就接。」
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貓頭鷹博士