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李牧     
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人名。(?~西元前299)戰國時趙將。常年居雁門關以防備匈奴,匈奴十餘年不敢犯邊境。後大破秦軍,以功封武安君。秦施反間於趙,李牧遭為謀反,被斬。秦遂滅趙國。
黃庭堅     
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生平黃庭堅(1045年-1105年),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西九江修水縣)人。曾任吉州太和縣(今江西泰和縣)知縣,元祐初,召為校書郎、主持編寫《神宗實錄》。紹聖初,被新黨指為修史「多」,貶涪州別駕,黔州安置,移戎州。徽宗即位後,領太平州事,九天即被罷免。隨後流放至宜州(今廣西宜山)卒。 文學主張他在詩歌上主張創新,其手法多側重在點鐵成金與奪胎換骨等形式,影響後世深遠,形成宋代最大的詩歌主流-江西詩派,並被奉為祖師。與張耒、晁補之、秦觀並稱蘇門四學士,詩名尤盛,與蘇軾並稱蘇黃,朱弁《曲洧舊聞》:「...
九更天     
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戲曲劇目。明代故事戲。敘書生米進圖之嫂陶氏,趁其入京赴試之時,與鄰居侯花嘴謀害親夫致死。逮進圖歸,侯乃殺己妻柳氏,衣以陶氏之衣,移屍進圖門首,而匿陶氏及柳氏頭,反進圖謀害其嫂。老僕馬義到處為其鳴冤,終得太師聞朗相信,擬親往勘察,但距刑期已近。行刑當夜直至九更天始明,聞趕到,終雪進圖之冤。也稱為《馬義救主》。
家至戶曉     
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到每家每戶宣傳,使每家每戶都知道。宋.歐陽修〈乞出第三剳子〉:「臣所謂辨謗、全名節者,為中外之人不可家至戶曉者爾。」
千緒萬端     
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願,最後抑鬱而終。這篇〈自試令〉就是為了表達心意所寫,文章中自述近期的遭遇,指出受到王機、倉輯等人的蔑,被降罪貶謫,回到自己的屬地,安分地過日子。不料仍然受到王機等人的百般刁難,身邊大小事搞得焦頭爛額。雖然如此,對國家王朝仍忠心不二。日前皇帝駕臨,與我重拾舊歡,還有豐厚的賞賜,我無以為報,只有繼續堅守效忠的心志。所以寫下這篇〈自試令〉,並貼在門上,以告天下。其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境,受王機等吹毛求瑕,百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭,用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成「頭」,「千頭萬緒」這句成語就從這裡演變而出,形容事情雜亂,頭緒紛繁,難以處理。
賞心愜目     
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王時有鄒、枚、嚴、馬,遊者美矣,而其主不文;漢武帝徐樂諸才,備應對之能,而雄猜多忌,豈獲晤言之適?不方將,庶必賢於今日爾。歲月如流,零落將盡,撰文懷人,感往增愴。 〔注解〕 (1) 建安:東漢獻帝的年號。 (2) 鄴宮:鄴郡的行宮。建安時期,曹操位高權重,且愛好文學,極力網羅文士於鄴下,因而人才薈萃,文風鼎盛。鄴,春秋齊邑,三國魏置鄴郡,位於今河南臨漳縣西四十里。 (3) 讌:音|ㄢˋ,同「醼」,宴飲。 2、「悅目」:漢.劉向《說苑.卷一九.修文》衣服容貌者,所以悅目也。聲音應對者,所以悅耳也。嗜慾好惡者,所以悅心也。君子衣服中,容貌得,則民之目悅矣。言語順,應對給,則民之耳悅矣。就仁...
千頭百緒     
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願,最後抑鬱而終。這篇〈自試令〉就是為了表達心意所寫,文章中自述近期的遭遇,指出受到王機、倉輯等人的蔑,被降罪貶謫,回到自己的屬地,安分地過日子。不料仍然受到王機等人的百般刁難,身邊大小事搞得焦頭爛額。雖然如此,對國家王朝仍忠心不二。日前皇帝駕臨,與我重拾舊歡,還有豐厚的賞賜,我無以為報,只有繼續堅守效忠的心志。所以寫下這篇〈自試令〉,並貼在門上,以告天下。其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境,受王機等吹毛求瑕,百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭,用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成「頭」,「千頭萬緒」這句成語就從這裡演變而出,形容事情雜亂,頭緒紛繁,難以處理。
三年不雨     
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相傳漢代東海一孝婦少寡無子,侍奉婆婆至孝,婆婆因其不肯改嫁,深怕拖累媳婦而自縊。但孝婦反遭陷而被官府處死,造成冤獄,導致郡中三年乾旱不雨。典出《漢書.卷七一.于定國傳》。後比喻冤獄。如:「他斷案仔細公正,深怕有三年不雨,六月飛霜的事情發生。」
萬頭千緒     
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願,最後抑鬱而終。這篇〈自試令〉就是為了表達心意所寫,文章中自述近期的遭遇,指出受到王機、倉輯等人的蔑,被降罪貶謫,回到自己的屬地,安分地過日子。不料仍然受到王機等人的百般刁難,身邊大小事搞得焦頭爛額。雖然如此,對國家王朝仍忠心不二。日前皇帝駕臨,與我重拾舊歡,還有豐厚的賞賜,我無以為報,只有繼續堅守效忠的心志。所以寫下這篇〈自試令〉,並貼在門上,以告天下。其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境,受王機等吹毛求瑕,百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭,用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成「頭」,「千頭萬緒」這句成語就從這裡演變而出,形容事情雜亂,頭緒紛繁,難以處理。
強詞昧理     
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此處所列為「強詞奪理」之典源,提供參考。 唐.神清《北山錄.卷三.合霸王》三國初,吳人未甚信。天竺沙門康僧會始造於吳,締搆行道,孫權以為。……孫皓狂虐不道,國將病矣!初廢毀淫祠,延及寺宇,群臣議曰︰「佛之威力不並餘神,僧會感靈。太皇創寺,今若輕廢,恐貽後悔。皓意未謂之然,使張昱至寺詰會,會才辯奇拔,昱不能加,乃復于皓。皓1>大集公卿洎2>庶寮3>,徵會以車馬,既至,皓強詞昧理,取會不及已。而會酬抗盡典謨之體,推引叶忠良之議。皓然知其不可屈,乃革容而敬焉。 〔注解〕 (1) 皓:孫皓(西元242∼284),三國吳皇帝,字元宗,一名彭祖,字皓宗。孫皓個性專橫殘暴,奢侈荒淫,大失民心。天紀四年,...
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