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大海撈針
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此處所列為「海底撈針」之典故說明，提供參考。針是十分細小的東西，要在浩潮大海中尋找一根針談何容易，所以用「海底撈針」來比喻東西難找或事情很難做到。這個成語的用法在元曲中可見，例如吳昌齡的《二郎收豬八戒》雜劇。吳昌齡是元代著名戲曲作家，生平不詳，撰有《西天取經》、《東坡夢》、《張天師》等雜劇共十二種。在《二郎收豬八戒》中，描述了二郎神收服豬八戒的故事。在《西遊記》中，豬八戒與孫悟空、沙悟淨同為唐三藏的弟子，護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，...
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明珠暗投
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03.清．蒲松齡〈五月十日答吳工部書〉：「老大人倘不惜明珠暗投，幸惠教一冊，謹當貯之瑤函，奉為拱璧，不啻世佩明德也。」
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台北市立松山家商
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概況全校專任教師人數142人，博士6人、碩士78人、研究所四十學分進修結業35人、學士23人，平均年齡約40歲。 校徽 教學單位國際貿易科會計事務科商業經營科廣告設計科資料處理科室內設計科體育班綜合職能科 校史本校創於民國三十五年，原名為「台北市松山初級中學」，即本校之前身，專收夜間班，假松山國校教室上課，由松山國校王校長子榮先生兼任校長。三十六年改制為松山初級商業學校，試辦商業職業教育，三十七年則開始招收日間部。民國四十年，本校奉教育廳令，將台北市之松山、太平、老松及西門四校合併為台北市立初級商業職業學校，由陳光熙先生...
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玄奘
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唐代高僧的法號。（西元602～664）俗姓陳，名褘，洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮）人。幼年因家境貧困，隨兄長捷法師住洛陽淨土寺，學習佛經。十三歲入選為僧。其後遊歷各地，參訪名師，研究《涅槃經》、《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》等。因感諸家各擅一宗，說法不一，故欲取得總賅三乘的瑜伽師地論來解決疑難而決心西行求法。唐太宗貞觀三年從長安出發，歷盡艱險，才到那爛陀寺，投入戒賢之門。貞觀十九年返長安，帶回大小乘佛典五百二十筴，六百五十七部，其後將近二十年間共譯出大小乘經論七十五部，一千三百三十五卷。譯本無論在質或量上都超過各譯家的成就，為中國最偉大的經譯家之一。弟子數千人，著名的有窺基、普光等。在中國民間更從玄奘取經的經歷敷演創作不少文學作品，如《大唐三藏取經詩話》、元代吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇、明吳承恩的《西遊記》等。
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懸車之年
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懸車，把車子掛起來，指辭官退隱。懸車之年指官員告老引退的年齡，通常為七十歲。《晉書．卷四五．劉毅傳》：「昔鄭武公年過八十，入為周司徒，雖過懸車之年，必有可用。」
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長幼有序
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依從年齡大小，恪守本分，禮讓和諧而井然有序。如：「大家庭若能長幼有序，兄友弟恭，即能和諧相處。」
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淡然
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1.不在意、不經心。《大戴禮記．哀公問五義》：「若天之司，莫之能職；百姓淡然，不知其善。」《儒林外史》第四四回：「我愚弟也無甚麼嗜好，夫妻們帶著幾個兒子，布衣蔬食，心裡淡然。」
2.淡泊，不趨名利。《南史．卷二四．列傳．王裕之》：「峻為侍中已後，雖不退身，亦淡然自守，無所營務。」唐．吳筠〈髙士詠〉詩五○首之三二：「淡然常有怡，與物固無瑕。」
3.形容顏色淺淡。唐．杜甫〈冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺跡〉詩：「四顧俯層巔，淡然川谷開。」宋．周密《癸辛雜識．續集下．烏賊得名》：「世號墨魚為烏賊，……蓋其腹中之墨可寫偽契券，宛然如新，過半年則淡然如無字。」
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硌
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碰到堅硬不平的東西而引起損傷或痛苦。清．蒲松齡《富貴神仙》第三回：「自己鋪下草，找了一塊半頭磚，嫌硌頭，又使衣服墊。」
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發展
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發展目錄1 前言2 定義3 關鍵字4 參考書目 前言發展是指整個生命過程中，身心結構和功能隨著年齡漸進產生的連續性演變，也就是說他是依種有順序性，前後連貫的方式，作漸進的連續性改變，在這過程中內再的生理狀況發生改變，心理狀況也受到刺激而產生共鳴使個體能夠應付未來新環境的刺激，發展歷程中，個體身心狀況和行為模式產生連續性而擴展性的改變。(註1) 定義人的生命開始於受精卵的終止於死亡，在生活的過程中不斷經歷各種變化，人生的變化可以歸納為三類:1. 暫時性得改變:如飢渴飽飲睏睡生理循環的替代，喜怒哀樂情緒的起伏變換，動靜坐臥起...
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關羽
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資治通鑒》等正史以及三國魏晉時期的其它資料等並沒有可以被用來推測關羽出生年月的相關信息，唯一牽涉到年齡長幼的信息是關羽比張飛年長數歲，不過張飛的年齡也無任何記載。《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》：“羽年長數歲，飛兄事之”。但是伴隨著關羽從北宋開始在民間藝術形像及各統治政權對其推崇的不斷提高，此後關於其出生時間開始出現了多種不同信息，諸如： 宋孟元老《東京夢華錄》 六月六日 未指明年份。 元胡琦《關羽年譜》 延熹三年六月二十四日。 明崇禎二年（1629...
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貓頭鷹博士