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被褐懷玉
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2.比喻有真才實學而身處寒微的人。漢．趙壹〈刺世疾邪賦〉：「被褐懷金玉，蘭蕙化為芻，賢者雖獨悟，所困在群愚。」《三國志．卷一．魏書．武帝紀》：「今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？」也作「被褐懷寶」、「被褐懷珠」、「被褐藏輝」。
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派頭
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2.希望、指望。《紅樓夢》第六回：「如今天又冷了，越想沒個派頭兒，只得帶了你姪兒奔了你老來。」
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謝罪
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承認過錯而向當事人請求原諒。[例]為了昨天失禮的行為，他今天親自登門謝罪，祈求原諒。
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天朗氣清
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天色清朗，氣候溫和。[例]今天天朗氣清，是個踏青的好日子。
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方寸已亂
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役中俘虜了他的母親。孝順的徐庶聽說母親落入敵人的手中，心情很亂，便對劉備說：「我本想助你完成大業，但今天母親被俘，我方寸須霺，無法對你有所幫助，請就此別去。」於是離開了劉備，歸附曹操。「方寸須霺」就是指心情很煩亂，手足無措。後來「方寸已亂」這句成語就由此演變而出，用來形容心緒煩亂。出現「方寸已亂」的書證如宋．洪邁《夷堅支志庚．卷八．王上舍》：「吾方寸已亂，何暇遷延！」
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情境認知論
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們特別注意領域知識的習得。Brown、Collins和Duguid提出古代市井的記憶工匠學習的方式和今天師生所處的教室，其差別是非常巨大的。工匠階層解決問題時並沒有根據學理法則，但卻能如專家般的解決該行業的疑難問題，學習記憶與傳承的規律，並不是把他們抽離真實情境去上職業學校受專業訓練，而是直接投入真實的工作情境中，看著父母或師傅在真正的工作環境中做出完整的職業技藝活動，因此孩子們是在平日生活與情境互動的經驗中而產生問題解決的技能，這種現象說明知識的習得是在情境中建構的。情境認知論者主張知識的獲得應以統整、不可分割的社會觀...
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刺刺不休
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處唐‧韓愈《昌黎先生集‧送殷員外序》：「丁寧願婢子，語刺刺不能休。」 2.語譯刺刺：多話的樣子。形容話多，說個不停。 3.故事內容無 4.相似相反詞 相似詞呶呶不休、喋喋不休、絮絮叨叨。 相反詞仗馬寒蟬、噤若寒蟬、默默無言。 5.例句她今天終於看到心儀已久的偶像，回家後是刺刺不休，興奮了一下午。
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入殮
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把屍體放進棺中。《儒林外史》第六回：「合家大口號哭起來，準備入殮，將靈柩停在第三層中堂內。」《紅樓夢》第六三回：「目今天氣炎熱，實不得相待，遂自行主持，命天文生擇了日期入殮。」
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告別
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辭別。[例]他下星期就要北上求學，所以今天特地回校向師長告別。
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耳聽為虛，眼見為實
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聽說的不實在，親眼見到的才可靠。如：「所謂耳聽為虛，眼見為實，你今天總算見到他的厲害了吧！」
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貓頭鷹博士