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來哲     
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後代的賢者。《宋書.卷六七.謝靈運傳》:「世之知音者,有以得之,知此言之非謬。如曰不然,請待來哲。」《文選.潘岳.西征賦》:「如其禮樂,以來哲。」
省俗觀風     
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巡視四方,觀察民情風俗。《隋書.卷四.煬帝紀下》:「省俗觀風,爰屆幽朔,弔人問罪,無再駕。」也作「省方觀民」、「省方觀俗」。
累足     
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併著兩腳而立。形容無法自由行動的樣子。《史記.卷一○六.吳王濞傳》:「嘗患見疑,無以自白,今脅肩累足,猶懼不見釋。」《聊齋志異.卷四.辛十四娘》:「問者曰:『待達主人。』生累足鵠。」
來貺     
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1.對來信的敬稱。《後漢書.卷八○.文苑傳下.趙壹傳》:「請它日,乃奉其情。輒誦來貺,永以自慰。」南朝晉.陶淵明〈答龐參軍詩序〉:「三復來貺,欲罷不能。」也作「來況」。
俞旨     
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皇帝的意旨。《明史.卷二一八.方從哲傳》:「從哲乃叩首仁德門跪俞旨,帝終不報。」清.陸世廉《西臺記》第三齣:「已奉俞旨,即宜從事。」
擇木     
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選擇樹木棲息。語出《左傳.哀公十一年》:「鳥則擇木,木豈能擇鳥?」比喻人臣擇主而仕。《北史.卷五三.万普等傳》論曰:「神武招攜,理殊納叛;諸將擇木,情非背恩。」
時譽     
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當時的聲譽。如:「時譽甚隆」。《後漢書.卷二七.伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳.吳良》:「每處大議,輒據經典,不希旨偶俗,以徼時譽。」《魏書.卷四○.列傳.陸》:「長子暐,字道暉,與弟恭之並有時譽。」
調風變俗     
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端正不良風氣,革除惡劣習俗。《南史.卷四七.崔祖思傳》:「宜察朝士有柴車蓬館,高以殊等,馳禽荒色,長違清編,則調風變俗,不終日。」
他辰     
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別的日子。唐.白行簡《李娃傳》:「今夕之費,願以貧窶之家,隨其粗糲以進之。其餘以他辰。」
鞠場     
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踢毛毬的地方。《新唐書.卷一五四.李晟傳》:「乃屯兵鞠場以裴度。至,愬以櫜鞬見,度將避之。」《資治通鑑.卷二四○.唐紀五十六.憲宗元和十二年》:「然後屯於鞠場,以待裴度。」
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