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油畫
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文關鍵字：油畫英文關鍵字：oil painting 參考資料郭書瑄(2005)。圖解藝術。臺北市：易博士文化。頁42-43。高階秀爾（2008）。寫給年輕人的西洋美術史1。臺北：原點。頁223。
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遠近知名
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形容名聲響亮，眾人皆知。如：「這系列演講，請了遠近知名的李博士，所以場場暴滿。」
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著錄
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記載登錄。《後漢書．卷七九．儒林傳上．張興傳》：「既而聲稱著聞，弟子自遠至者，著錄且萬人，為梁丘家宗。」《文選．陸倕．石闕銘》：「置博士之職，而著錄之生若雲。」
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沉浸式
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沉浸式(immersed)沉浸式的統整課程，好比透過顯微鏡來看課程。此種方式具有濃郁的個人色彩，以「興趣」和「專長」作為鏡頭，篩濾所有的內容；統整的作用在學習者「內部」完成，而較少有或是根本就沒有外來的干預。研究生、博士學位候選人，以及博士後的研究人員，可以說完全沉浸於其專長的領域中。他們專注於自己有興趣的專題，統整了所有的資料。例如，一位博士學位候選人，可能是物質的化學鍵結...
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國立屏東商業技術學院
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年十二月二十九日教育部轉奉行政院核定之「國立屏東商業專科學校籌備處」。八十年一月一日成立，聘請杜炯烽博士為籌備處主任，負責籌備工作。籌備期間，由於全體工作同仁任勞任怨、負責盡職，以蓽路藍縷之精神全力以赴，乃能以最少的經費、最精簡的人力及實質時間不到六個月的最短期間，順利完成籌備工作。八十年七月一日，「國立屏東商業專科學校」奉准正式成立，原籌備處主任杜炯烽博士膺聘為首任校長。八十學年度並奉准開始招收新生。創校期間，承蒙屏東縣議會、縣政府及地方熱心教育...
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繁文末節
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
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明經
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1.明於經術。《漢書．卷七一．雋疏于薛平彭傳．平當》：「以明經為博士，公卿薦當論議通明，給事中。」《後漢書．卷五四．楊震列傳》：「震少好學，受歐陽尚書於太常桓郁，明經博覽，無不窮究。」
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同聲附和
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此處所列為「隨聲附和」之典故說明，提供參考。「隨聲附和」的意思就是自己沒有主見，只迎合他人的意見。隨聲，就是跟著別人的聲音。漢代劉歆〈移讓太常博士〉：「或懷疾妒，不考實情，雷同相從，隨聲是非。」這裡的「雷同相從，隨聲是非」就是別人說什麼，跟著他說，不考究真相，可見原本「隨聲」已有「附和」的意思。另外應劭的《風俗通義．卷二．正失》：「審形者少，隨聲者多。」意思也是說考竟實情的人少，隨聲唱和者多。後來「隨聲」之後，加上「附和」就成為「隨聲附和」的成語。出現這句成語的文獻如宋．魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二論〉：「人至於忠忱體國，真實任事，則圖惟國事之濟，言慮所終，事惟其是，而豈肯隨聲附和，以僥倖萬一...
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櫻花鉤吻鮭
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友人日本警員津崎代為採集標本，並將這項發現告訴正在美國史丹佛大學研究的大島正滿，大島和魚類學大師喬丹博士認為這是魚類學上珍貴的發現，乃命名為台灣鱒（Salmo formosanus），從此打開了櫻花鉤吻鮭的國際知名度。活躍於清澈冰冷的水域，主要棲息於高山森林 溪流之深潭及攔砂壩下方深潭中。肉食性。只 適合在18℃以下水域生存。主要攝食蜉蝣、石 蠅、石蠶、搖蚊等水生昆蟲或跌落水面之陸生 昆蟲。每年十月上旬至十一月下旬為其繁殖季 節。生殖時游至淺水域中，展開擇地、求偶、 配對、產卵等系列的生殖行為。 科別.學名科別：鮭科（S...
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憊於奔命
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即「疲於奔命」。見「疲於奔命」條。01.宋．何去非《何博士備論．鄧艾論》：「姜維以摧折之師，憊於奔命。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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