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2.削除魚鱗。《爾雅.釋器》:「魚曰斮之。」晉.郭.注:「謂削鱗也。」
    
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草木叢生繁茂的樣子。《爾雅.釋詁》:「覭髳,茀離也。」晉.郭.注:「謂草木之叢茸翳薈也。」
    
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有石頭的土山。《爾雅.釋山》:「土戴石為砠。」晉.郭.注:「土山上有石者。」《宋書.卷六七.謝靈運傳》:「山匪砠而是岵,川有清而無濁。」
    
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2.水中蛭蟲。《爾雅.釋魚》:「蛀,蟣。」晉.郭.注:「今江東呼水中蛀蟲入人肉者為蟣。」
夢筆花生     
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,自此文筆進步神速。所以夢見筆被人索回,就會喪失文才,如《南史.卷五九.江淹列傳》:「夢一丈夫自稱郭,謂淹曰:『吾有筆在卿處多年,可以見還。」淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾後為詩絕無美句,時人謂之才盡。」就是說江淹因夢見筆被大文豪郭索回,因而江郎才盡了。而晚唐馮贄的《雲仙雜記》記載唐代著名詩人李白,年少時曾做過一個夢,夢到自己所用的筆,筆頭上居然長出花來,是文才燦爛的徵兆。李白長成後果然才華洋溢,所作的詩豐富高妙,聞名天下。後世因此用「夢筆生花」比喻才思泉湧、文筆富麗。
潭府     
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1.深淵。《文選.郭.江賦》:「若乃曾潭之府、靈湖之淵。」李善注引王逸《楚辭》注:「楚人名淵曰潭府。」
山海經     
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書名。中國古代的地理神話筆記。相傳為伯益所撰,但書中多有夏商地名,應成書於周秦之間。今本十八篇,晉郭注,清郝懿行箋疏。記述古代傳說中的山川、部族、物產、草木、鳥獸、風俗等,內容多怪誕靈異,保存了不少古代神話傳說及史地材料。初時被列為地理書籍,清《四庫全書》則錄入小說家類。
    
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2.形容波浪激盪的聲音。《文選.郭.江賦》:「砯巖鼓作,漰湱澩灂。」
天空地闊     
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此處所列為「海闊天空」之典故說明,提供參考。魏晉南北朝時,戰禍頻仍,人民生活朝不保夕,因此玄學盛行,崇尚出世無為的道家思想,以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩,許多知名的文人都曾經創作,如曹植、阮籍、郭等。這些遊仙詩或逃避現實,崇尚神仙,或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤,對於神仙的居處和生活情態,均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中,庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山,用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃,景象十分高遠遼闊,亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出,比喻心胸開闊、心情開朗,或形容無拘無束,漫無邊際的樣子。
    
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意外相遇。《爾雅.釋詁下》:「遻,見也。」晉.郭.注:「行而相值即見。」
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