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踰牆鑽隙
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語本《孟子．滕文公下》：「丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相處，踰牆相從，則父母國人皆賤之。」指男女間不合禮法的私愛幽會。《聊齋志異．卷二．紅玉》：「妾與君無媒妁之言，父母之命，踰牆鑽隙，何能白首。」
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鄰居好，一片寶
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（諺語）形容和睦相處，極為可貴。如：「幸虧有鄰人的鼎力相助，才能安渡難關，應驗了『鄰居好，一片寶』這句俗話。」
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酒色之徒
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耽迷於吃喝與愛好女色的人。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「以後相處的雖多，都是豪華之輩，酒色之徒，但知買笑追歡的樂意，那有憐香惜玉的真心。」《老殘遊記》第二○回：「吳二酒色之徒，更不必說了。」
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爭權攘利
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爭取權勢，奪取利益。如：「他們表面上相處融洽，實際上卻是爭權攘利，怨隙頻生。」也作「爭權奪利」。
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假面具
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2.比喻偽裝的外表。[例]人與人應真誠相處，不宜以假面具互相欺矇。
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外來
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從外邊、外地來的。[例]他雖是外來的異鄉客，但與本地人相處卻非常融洽。
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專思致慮
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此處所列為「專心致志」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的大思想家，後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就，而孟子不加輔佐的事很不滿意，但孟子說：「不要怪那齊王不夠聰明啊！就算天下最容易生長的生物，如果讓它在太陽下曝晒一天，又放在寒冷的地方十天，也沒有辦法存活。我跟齊王相處的時間有限，一旦我離開，那些奸臣小人又來動搖大王的決心，我就算能讓大王萌生一些向善的念頭，又有什麼用呢？就拿下圍棋的技能來說，這本來是個小技術，但是假使不能專心學習，就得不到它的精妙。弈秋，是全國聞名的棋手，讓他同時教二個人下圍棋，一個專心一志，集中精神的聽從老師的教導；另一個卻心不在焉，老想著會不會有大...
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觸目警心
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眼睛所見，令人心存警惕。《野叟曝言》第一一回：「如今也不上岸了，就隨船回去，還打帳帶了師兄棺木，一來觸目警心，免得再萌邪念；二來也了我二人十年來相處的情分。」《黃繡球》第一六回：「我這樓上，預備將來給學生們住宿，就又用了陸機『志士多苦心』的一句詩，題了這三字，好叫他們觸目警心。」
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心正氣和
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子回答說：「若以烹調為例，在熬煮羹湯時，會適切地把不同佐料相混，使之味道調和，才做出美味的料理。君臣相處之道也是這樣的。當君王提出一個主張時，作為臣子的應該是從不同角度給予建言，使君王的施為更為完備，而不是一昧地附和而已。再以音樂為例，一篇好的樂章，是各種音符以不同的快慢、高低……組合在一起，互相搭配，調和出優美的音樂，使君子聽了，內心能得到平靜，德行能趨向平和。所以《詩經》說：德音是沒有瑕疵的。像梁丘據這樣只會對君王的說法同聲應合，就好像把清水加到清水裡去調味，誰會想去吃它呢？又好像琴瑟只彈一個單一的音符，誰會想去聽它呢？所以『同』是不好的啊！」此處的「心平德和」指的是心情的平靜，德行修養的...
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上下相安
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上下相處和諧，平安無事。《晉書．卷五一．束皙傳》：「主無驕肆之志，臣無氂纓之請，上下相安，率禮從道。」《文明小史》第一回：「過了半載，倒也上下相安，除睡覺吃飯之外，其餘一無事事。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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