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千轉萬變
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示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。〔參考資料〕 ■《莊子．田子方》莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，...
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冥思苦想
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形容動腦筋，反覆的思考。如：「經過冥思苦想，終於把這個難題解決了。」也作「冥思苦索」。
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搶背
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戲曲表演的武技跌撲技術。於遭到踢打時，身體向前斜撲，以背著地翻滾。與翻筋斗相類。
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意在筆前
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在下筆寫字前先構思字形。晉．王羲之〈題衛夫人筆陣圖後〉：「夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然後作字。」後泛指在寫字、詩文、繪畫前先構思成熟後才下筆。也作「意在筆先」、「意存筆先」。
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萬化千變
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示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。〔參考資料〕 ■《莊子．田子方》莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，...
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人手
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2.辦事的人。[例]園遊會籌備小組正為人手不足而傷透腦筋。
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扭傷
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身體在活動時用力過猛，而使筋骨或肌肉受傷。如：「扭傷應及早治療，以免惡化。」
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扭打
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互相揪抓毆打。[例]小孩常為搶玩具而扭打成一團，令大人傷透腦筋。
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拘攣
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2.手腳抽筋的病症。或讀為ㄐㄩ ㄌㄨㄢˊ jū luán。
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兒童美勞教育
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美勞教育可以培養孩子「想、做、看」的能力。美勞教育的基礎建立在孩子本身的思考能力上，他必須能想、動腦筋去構思如何表現一個作品。另外「幻想」也是不可缺少的，刻板而方便的現代生活容易讓人產生惰性，漸漸使想像力流失，但是我們今天所擁有的文化資產和科技產品，都是源自想像力的產物，因此有必要藉著美勞教育來發揮孩子們的想像力。這就是「想」。「看」一直是我們的美勞教育最弱的一環，美勞是一種視覺藝術，不是光憑想像，因此要培養孩子的觀察和欣賞能力。觀察必須從不同的角度著手，財部會流於片面的認識或產生刻板印象。觀察能力雖然也可以經由自然學科...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士