:::
共 484 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
負義忘恩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
已為張公盡了不少力，他現在只剩五日京兆可當了，為何還要幫他辦事？」這些話傳到張敞的耳朵裡，立刻將絮舜逮捕入獄，並判他死刑。行刑後，絮舜的家屬上告張敞審判不公，以小罪妄殺人命。一向欣賞張敞的宣帝將他從輕發落，免去官職，貶為庶人。幾個月後，京師的治安又再度變壞，冀州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞在任時的功績，又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上，寫下自己對絮舜之事的看法，準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄，卻在他處境危險之時，怠忽職守，還說他是「五日京兆」，簡直是「背恩忘義」，傷風敗俗，罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出，指受人恩惠而...
|
|
二二八事件
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。當時掌權的陳儀、柯遠芬、彭孟緝等人處置失當，在動亂大致平息的情況下，在各地展開「清鄉」，大肆株連，逮捕無辜。又不經公開審判，逮捕處決民眾，其中有許多是臺籍菁英與知識份子。 結果二二八事件不僅使台灣本地的菁英受到殘酷的打擊，也讓本地人對國民黨的統治懷恨在心。少數的統治階層被簡單地等同於外省人，為日後的族群對立、省籍矛盾埋下苗根。一直到一九九五年二月二十八日，有政府興建的「二二八紀念碑」在台北新公園落成，總統李登輝以國家元首的身分，公開道歉，希望人民...
|
|
下獄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
入牢獄。《漢書．卷一．高帝紀下》：「貫高等謀逆發覺，逮捕高等，并捕趙王教下獄。」《初刻拍案驚奇》卷一一：「今李乙被殺，未獲兇身，故此遭誣下獄。」
|
|
露頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.出現。如：「他一在街上露頭，就被警方逮捕。」
|
|
飾非拒諫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不能接受他人善意的規勸，反而極力巧言的掩飾過錯。《周書．卷七．宣帝紀》：「好自矜夸，飾非拒諫。」《舊唐書．卷七五．張玄素傳》：「從善如流，尚恐不逮；飾非拒諫，必招敗損。」也作「拒諫飾非」。
|
|
怒叱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生氣痛罵。如：「凶手被逮後仍嘻皮笑臉，警察不禁怒叱他無恥！」《戰國策．燕策三》：「荊軻怒叱太子曰：『今日往而不反者，豎子也。』」《三國演義》第三回：「卓怒叱曰：『順我者生，逆我者死！』遂掣佩劍欲斬丁原。」
|
|
隨時制宜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急...
|
|
迴向
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種佛教的修行法門。修行者完成任何善行時，思惟以此善行的功德，使其達成某一崇高的理想。南朝齊．蕭子良〈淨住子淨行法〉：「十方諸眾生，所行微善業，仁孝及謙敬，慈愛柔和等，忠正修禮智，矜逮賑孤窮，如是世俗善，悉迴向佛道。」
|
|
角頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.泛指各地惡勢力的首領人物。如：「此次掃黑行動，逮捕了不少各地的角頭。」
|
|
碑誌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
碑文和墓誌，多為紀念功德而作。《南史．卷七二．文學傳．劉勰傳》：「勰為文長於佛理，都下寺塔及名僧碑誌，必請勰製文。」《新唐書．卷一二五．張說傳》：「長於碑誌，世所不逮。」也作「碑志」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士