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五色筆     
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南朝梁江淹,素以詩文顯。一日夢郭璞索筆,探懷取五色筆授之,後作詩絕無佳句,時人稱其才盡。見《南史.卷五九.江淹傳》。後以五色筆比喻文才。
檮昧     
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無知愚昧。晉.郭璞〈爾雅序〉:「英儒贍聞之士,洪筆麗藻之客,靡不欽玩耽味,為之義訓。璞不揆檮昧,少而習焉。」
璆琳     
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璆、琳皆為美玉。《爾雅.釋地》:「西北之美者,有崑崙虛之璆琳琅玕焉。」晉.郭璞.注:「璆琳,美玉名。」
    
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波濤相激盪的聲音。《玉篇.水部》:「湱,水聲。」《文選.郭璞.江賦》:「𥒜巖鼓作,漰湱澩灂。」
夷齊     
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伯夷與叔齊。《文選.郭璞.遊仙詩七首之一》:「高蹈風塵外,長揖謝夷齊。」《文選.王襃.四子講德論》:「夷齊恥周而遠餓,文武不以卑。」
海闊天高     
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此處所列為「海闊天空」之典故說明,提供參考。魏晉南北朝時,戰禍頻仍,人民生活朝不保夕,因此玄學盛行,崇尚出世無為的道家思想,以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩,許多知名的文人都曾經創作,如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實,崇尚神仙,或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤,對於神仙的居處和生活情態,均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中,庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山,用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃,景象十分高遠遼闊,亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出,比喻心胸開闊、心情開朗,或形容無拘無束,漫無邊際的樣子。
嘉蔬     
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2.美蔬。《文選.郭璞.江賦》:「播匪藝之芒種,挺自然之嘉蔬。」
水闊天空     
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此處所列為「海闊天空」之典故說明,提供參考。魏晉南北朝時,戰禍頻仍,人民生活朝不保夕,因此玄學盛行,崇尚出世無為的道家思想,以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩,許多知名的文人都曾經創作,如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實,崇尚神仙,或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤,對於神仙的居處和生活情態,均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中,庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山,用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃,景象十分高遠遼闊,亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出,比喻心胸開闊、心情開朗,或形容無拘無束,漫無邊際的樣子。
毣毣     
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3.物小而好的樣子。漢.揚雄《方言》卷一三「純羽毛,好也」句下晉.郭璞.注:「毣毣,小好貌。音沐。」
三舍     
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2.三座星宿的位置。《呂氏春秋.季夏紀.制樂》:「君有至德之言,天必三賞君,今昔熒惑,其徙三舍。」《文選.郭璞.遊仙詩七首之四》:「愧無魯陽德,迴日向三舍。」
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