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營衛     
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1.護衛。《三國志.卷一六.魏書.任峻傳》:「賊數寇絕糧道,乃使千乘為一部,十道方行,為複陳以營衛之,賊不敢進。」
印光法師     
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愧僧」的和尚。應佛教僧俗要求,徐蔚如又搜集了法師的信函,文稿篇,出版了《印光法師信稿》、《印光法師文》。大師的文章,不僅佛理深邃,而且文辭典雅,條理清晰,深入淺出,為人們爭相傳誦。仰慕大師高行的善男信女愈來愈多,有的到普陀山請求皈依,有的遠途馳函寄呈法師,請賜法名,求開示。此後印光法師頻頻至上海、蘇州、揚州等地校印經書。於一九一九年在上海會晤簡玉階兄弟(南洋兄弟煙草公司創始人),為之詳細解說淨土法門,簡氏兄弟乃從此發心皈依佛門淨土宗,以後又將其私宅南園施贈予上海佛教淨業社作基址,即是後來覺苑所在。自一九一八年以來,印光...
楮幣     
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宋代發行的紙幣。因多用楮皮製造的紙印成,故稱為「楮幣」。《宋史.卷四三六.儒林傳六.李道傳傳》:「道傳應詔言楮幣之換,官民如讎;法之行,商賈疑怨,賦斂增加,軍將推剝,皆切中時病。」也稱為「楮券」。
棄邪歸正     
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此處所列為「改邪歸正」之典源,提供參考。 漢.應劭《漢官》(據《北堂書.卷五三.設官部.諸卿揔》引)卿1>,彰2>也,明也。言當背邪向正,彰有道德。 〔注解〕 (1) 卿:古代官員的名稱。西周、春秋時,卿分為上、中、下三等。秦漢時期三公以下設有九卿。 (2) 彰:顯著。
周堂     
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黃道吉日。元.陸泳〈吳下田家志〉:「嫁娶忌陰將陽將並周堂不通。」《警世通言.卷二二.宋小官團圓破氈笠》:「見劉翁夫婦一團美意,不要他費一分錢,只索順從劉翁,往陰陽生家選擇周堂吉日,回復了媽媽。」
推陳易新     
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喻排除老舊的,創造出嶄新的事物或方法。《明史.卷一六四.范濟列傳》云:范濟奏請宣宗改革幣制,發行新紙,即用「推陳出新」一語,表達除舊更新的意思。
子母相權     
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貨幣輕重相權後,即以一種為標準,定出其他貨幣的交換率。引申為互相調劑。《元史.卷一四.世祖本紀一一》:「以至元寶一貫文當中統交五貫文,子母相權,要在新者無冗,舊者無廢。」
朱筆     
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蘸朱墨的毛筆,多用以批點或校閱文稿,批改學生作業等。宋.趙彥衛《雲麓漫》卷四:「宋景公脩唐書,稿用表紙朱界,貼界以墨筆書舊文,傍以朱筆改之。」清.江藩《漢學師承記.卷一.閻若璩》:「今悉準之說文,於漢隸字原中取一正體,以朱筆標出之。」也作「硃筆」。
    
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動物名。即鱧。鱧目鱧科。體呈圓柱狀,灰棕色或深褐色,腹部白色,背有暗褐色縱帶,側邊有大塊暗色斑紋。口大,頭部似蛇。肉食性。清.徐珂《清稗類.動物類.鱧》:「鱧,可食,形長體圓,頭尾幾相等,細鱗黑色,有斑文,腹背兩鰭。……亦名鮦魚,俗名烏魚。」
提塘     
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職官名。清代各省設於京城,負責往來遞送公文。《清會典.卷五一.兵部.駐京提塘》:「駐京提塘官十有六人,掌遞部院官文書,送敕印以達於本官,凡事件傳者則刊發。」
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