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要言不煩     
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04.清.李光地《榕村語錄.卷二八.治道二》:「明道論樂,謂:『將上下聲考之,須得其正,一言以蔽之,省辨論者多少紛紛。』此等處,與所謂『加一倍』法者,皆可謂要言不煩。」
思無邪     
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語出《詩經.魯頌.駉》:「思無邪,思馬斯徂。」心無邪念而歸於純正,以合乎禮教。《論語.為政》:「詩三百,一言以蔽之,曰:『思無邪。』」《樂府詩集.卷二○.鼓吹曲辭五.唐.柳宗元.唐鼓吹鐃歌.吐谷渾》:「凱旋獻清廟,萬國思無邪。」
一言蔽之     
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用一句話來概括它。《宋書.卷九五.索虜傳》:「因此而推勝負,殆可以一言蔽之。」也作「一言以蔽之」。
張大春     
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《雍正的第一滴血》《博士化身》 評價 張大春是當代台灣文壇中一位勇於實驗的頑童,他小說的品種,不能一言以蔽之,舉凡寫實、歷史、魔幻、後設、科幻、偵探、武俠、鄉野傳奇、時政小說、新聞小說,不一而足,司馬中原曾說:「在當代文壇上,『張大春閃電』確是耀人眼目,他學習鑽研的玩意兒,統括了上九流中九流和下九流,他天生具有一種敏銳的內感,一種冥冥的靈動,加上不是常人所能比擬的想像和組合能力,以及極具爆發性的語言創造力,這許許多多的因素造就了他,就像是野鬼托生的文學怪胎。王德威也肯定他「是目前中文小說界中,最富創作活力的作者之一。幾...
鄭清文     
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1977年演講影音《小說與我》DVD 臺灣大學出版中心 2008年 評價鄭清文的摯友李喬,曾經這樣「一言以蔽之」地總括鄭清文這個人以及「鄭清文文學」的特色:「鄭清文呈現的是:台灣鄉下人本色;三、四十年代的台灣鄉下人。」 引用參考http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%84%AD%E6%B8%85%E6%96%87維基百科http://www.pts.org.tw/~prgweb1/2000/writer2_11.htm公共電視台_作家身影http://web.pu.edu.tw/~chinese...
狹義哲學     
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性的思維去做分析,也能從自我的行為去做省思,進而形成哲學的意義。3. 哲學是獲得統整觀點的企圖:能夠一言以蔽之的方式,便是哲學其所存在的意義,將萬物的變化及複雜的世界,用簡單的方式做歸類,並且清楚的說明這世界的原來,將事物視為一個整體。4. 哲學是語言邏輯分析意義的釐清:一切知識的根本來自於文字的產生,而能夠從文字中獲得最大知識的方式,也是哲學的一部分,文字是種符號,如何解釋,端看個人對於符號所理解的意義。(註1) 關鍵字中文:狹義哲學英文: philosophy 參考書目註1 高廣孚。教育哲學,頁5-9。五南圖書出版公...
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