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爐丹     
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　　爐丹是民間信仰的服食物。在民間信徒的醫療觀念中，對於不易由醫藥所醫治的疑難雜症，常需祈求神明。因而在祈求之後，就從燒香的香爐中，用金紙扚取一撮香灰，將它包回後，和水服用。由於相信是神明所賜，服用後常對患病者具有療效，有如仙丹妙藥一樣，因此被稱為「爐丹」。在現代醫療尚未普遍之前，民眾常基於「也要人也要神」的心理，祈求神明解決身心的疾病，爐丹就成為一種民俗醫療，對於身心症患者，具有心理治療之效。現代醫學也曾化驗香灰，解說使用品質純正的沈香所作的香，在燃燒後所剩的粉末中，具有某種化學成分，對於一些不嚴重的病症具有其功效。不過從醫療人類學的觀點言，類似爐丹的療效，對於中國民眾之具有強烈信仰者，凡生...
丹鼎派     
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　　丹鼎派又稱金丹道教，是外界對道教中，以煉金丹求仙為主的各道派的通稱，並非實有的道派。最早由古代的神仙家、方仙道發展而來，結合古代的冶煉經驗，至今流傳有〔周易參同契〕，實為較早期的理論著作，被奉為萬古丹經之王，對後世的煉丹家影響極大。兩晉時，葛洪進一步發展金丹派，進行了理論上的總結。南北朝時，陶弘景等在帝王的資助下，進行過燒煉；到隋唐時，道士的實際伏煉，製造丹藥，而服食者如唐代諸帝多有中毒者；但也獲得了製造藥金的經驗，並因而發現了火藥，為煉丹術對中國化學的重大貢獻，此一時期丹鼎派即以煉外丹為主要特徵。宋元以後，由外丹轉向內丹，鍾呂金丹派即發展並啟發了全真道的南北宗，丹書中一貫使用外丹的隱語，...
丹大事件     
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故事日治時期台灣總督安東貞美為加強治理蕃務並嚴格監控布農族群，於是於1915年架設通電的電網以包圍住花東的布農族區域，各地駐在所徵招民眾參與無償公投(即義務勞動)，並改變農族的生活習慣以及價值觀念，部落族人極為不滿。當時的胡庫胡庫社(位於丹大社東南方的小社)有拉米立岸氏者，參與部落的獵團打獵，沿途獵場時夢不吉，乃中途退出並且返回部落。當他經過某一工寮見羊群時，隨一時歹念偷宰羊隻，被後來返回部落的獵人發現，隨難容於部落。他為了解決個人與部落之間的矛盾，乃集結胡庫胡庫社及附近的小社壯丁於1917年1月8日早晨將日本駐在所的...
丹楓     
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楓葉到秋天會變紅，故稱為「丹楓」。唐．李商隱〈過楚宮〉詩：「巫峽迢迢舊楚宮，至今雲雨暗丹楓」。
丹青妙手     
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稱讚擅於繪畫的畫家。
九轉金丹     
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轉，循環變化。九轉金丹指道家燒煉金丹時，經九次提煉而成的丹藥，服食後可以成仙。見《抱朴子．內篇．金丹》。宋．劉克莊〈水調歌頭．風露洗玉宇〉詞：「九轉金丹成後，一朵紅雲深處，玉立侍虛皇。」《西遊記》第五回：「老道宮中，煉了些九轉金丹，伺候陛下做丹元大會。」也稱為「九還丹」、「九轉丹」。
丹墀     
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屋宇前面沒有屋簷覆蓋的平臺，因古時多塗成紅色，故稱為「丹墀」。常用在宮殿或廟宇的正殿等具儀典性的建築物前。《文選．張衡．西京賦》：「右平左墄，青瑣丹墀。」《儒林外史》第三七回：「大門過去，一個大天井。又幾十層高坡上去，三座門。進去一座丹墀。左右兩廊，奉著從祀歷代先賢神位。」
靈丹妙藥     
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1.靈驗有奇效的丹藥，能治百病。明．無名氏《打覬鏄》第一折：「禮拜俺慈悲梵王，著夫人身安體壯，委的是靈丹妙藥世無雙。」《歧路燈》第四七回：「譚門王氏，因兒媳婦患病，來拜神藥。望大聖爺爺早發靈丹妙藥打救。」也作「靈丹聖藥」。
2.解決困難的好方法。如：「你有沒有什麼提高工作效率的靈丹妙藥？」也作「靈丹聖藥」。
史丹吉氏斜鱗蛇     
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Pseudoxenodon stejnegeri stejnegeri (Barbour)
中、小型蛇，自眼後至嘴角有一黑色縱帶，體背為棕褐色，並有一系列淺褐色斑紋自頸後排列至身體後部，尾部有淺色縱紋；有些個體的體色與斑紋呈現很大的變異，乍看與花浪蛇類似；背鱗列數為19列。
台灣特有亞種。
分布於海拔1,000～2,000公尺之山區多棲息於較陰溼之闊葉林，干擾較少的開墾環境亦偶可發現，族群數量不算稀少。日、夜均會活動，以兩棲類為主要食物。卵生。
有鱗目(Class Squmata)
蛇亞目 (Suborder Serpentes)
黃頜蛇科(Family Colubridae)
丹田     
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人體臍下一寸半或三寸的地方。《西遊記》第二回：「自顖門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。」