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蒂固根深
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此處所列為「根深蒂固」之典源,提供參考。 《老子.第五九章》治人事天,莫若嗇1>。夫唯嗇,是謂早服2>;早服,謂之重積德。重積德,則無不剋;無不剋,則莫知其極3>;莫知其極,可以有國4>;有國之母,可以長久。是謂深根固蔕5>、長生久視6>之道。 〔注解〕
(1) 嗇:音ㄙㄜˋ,愛惜、儉省。謂愛其精神,惜其智識。
(2) 早服:早服從於道。
(3) 極:窮盡;極限。
(4) 有國:治國。
(5) 蔕:音ㄉ|ˋ,草木之根。
(6) 視:活。
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鳩集
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聚集。《抱朴子.內篇.金丹》:「余考覽養性之書,鳩集久視之方,曾所披涉,篇卷以千計矣。」《南史.卷三三.裴松之傳》:「上使注陳壽三國志,松之鳩集傳記,廣增異聞。」也作「糾集」、「鳩聚」。
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正心誠意
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語本《禮記.大學》:「欲正其心者,先誠其意,欲誠其意者,先致其知,致知在格物。」指端正心術,真誠己意,是儒家所提倡的一種內在修養方式。宋.夏元鼎〈滿庭芳.久視長生〉詞:「久視長生,登仙大道,思量無甚神通。正心誠意,儒釋道俱同。」《元史.卷一八七.烏古孫良楨傳》:「則進正心誠意之說、親君子遠小人之道,皇太子嘉納焉。」
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根深蔕固
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此處所列為「根深蒂固」之典源,提供參考。 《老子.第五九章》治人事天,莫若嗇1>。夫唯嗇,是謂早服2>;早服,謂之重積德。重積德,則無不剋;無不剋,則莫知其極3>;莫知其極,可以有國4>;有國之母,可以長久。是謂深根固蔕5>、長生久視6>之道。 〔注解〕
(1) 嗇:音ㄙㄜˋ,愛惜、儉省。謂愛其精神,惜其智識。
(2) 早服:早服從於道。
(3) 極:窮盡;極限。
(4) 有國:治國。
(5) 蔕:音ㄉ|ˋ,草木之根。
(6) 視:活。
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深根固蔕
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披涉
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翻閱涉獵。《抱朴子.內篇.金丹》:「余考覽養性之書,鳩集久視之方,曾所披涉,篇卷以千計矣。」
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貓頭鷹博士