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蒂固根深     
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此處所列為「根深蒂固」之典源，提供參考。 《老子．第五九章》治人事天，莫若嗇1>。夫唯嗇，是謂早服2>；早服，謂之重積德。重積德，則無不剋；無不剋，則莫知其極3>；莫知其極，可以有國4>；有國之母，可以長久。是謂深根固蔕5>、長生久視6>之道。 〔注解〕 (1) 嗇：音ㄙㄜˋ，愛惜、儉省。謂愛其精神，惜其智識。 (2) 早服：早服從於道。 (3) 極：窮盡；極限。 (4) 有國：治國。 (5) 蔕：音ㄉ｜ˋ，草木之根。 (6) 視：活。
鳩集     
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聚集。《抱朴子．內篇．金丹》：「余考覽養性之書，鳩集久視之方，曾所披涉，篇卷以千計矣。」《南史．卷三三．裴松之傳》：「上使注陳壽三國志，松之鳩集傳記，廣增異聞。」也作「糾集」、「鳩聚」。
正心誠意     
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語本《禮記．大學》：「欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，致知在格物。」指端正心術，真誠己意，是儒家所提倡的一種內在修養方式。宋．夏元鼎〈滿庭芳．久視長生〉詞：「久視長生，登仙大道，思量無甚神通。正心誠意，儒釋道俱同。」《元史．卷一八七．烏古孫良楨傳》：「則進正心誠意之說、親君子遠小人之道，皇太子嘉納焉。」
根深蔕固     
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此處所列為「根深蒂固」之典源，提供參考。 《老子．第五九章》治人事天，莫若嗇1>。夫唯嗇，是謂早服2>；早服，謂之重積德。重積德，則無不剋；無不剋，則莫知其極3>；莫知其極，可以有國4>；有國之母，可以長久。是謂深根固蔕5>、長生久視6>之道。 〔注解〕 (1) 嗇：音ㄙㄜˋ，愛惜、儉省。謂愛其精神，惜其智識。 (2) 早服：早服從於道。 (3) 極：窮盡；極限。 (4) 有國：治國。 (5) 蔕：音ㄉ｜ˋ，草木之根。 (6) 視：活。
深根固蔕     
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「蔕」，同「蒂」。「深根固蔕」即「根深蒂固」。見「根深蒂固」條。01.《老子》第五九章：「莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久。是謂深根固蔕、長生久視之道。」（源）02.晉．左思〈魏都賦〉：「劍閣雖嶚，憑之者蹶，非所以深根固蔕也。」　
披涉     
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翻閱涉獵。《抱朴子．內篇．金丹》：「余考覽養性之書，鳩集久視之方，曾所披涉，篇卷以千計矣。」
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