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團體探究法     
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分享，用來解決小組問題。此階段強調多方面之溝通學習，包含小組同學間、教師與學生間之互動，有許多回饋線互通其間。 階段四、準備報告此階段為最重要之階段，小組必須將零散之資料匯合統整。由每一小組派一名代表組成指導委員會，來檢視各組資料之重要性，卻正小組織主題觀點是確實的、有趣的，並鼓勵每一人均要盡心奉獻於小組研究上。 階段五、呈現報告各組將研究成過，採用不同形式，如展示、表演、辯論或口頭報告等呈現出來。 階段六、學習評鑑G-I強調較高層次之學習評估，如應用、分析、推理能力、情意評鑑及動機和投入程度等。評鑑方式盡可能由同學和教...
凶     
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惡、殘暴。如：「凶猛」、「凶殘」、「凶惡」、「凶狠」、「凶神惡煞」。
殺害或殺傷他人的行為。如：「行凶」。
不祥、災禍。與「吉」相對。如：「凶信」、「凶兆」、「趨吉避凶」、「凶多吉少」。
厲害、激烈。如：「他這次的病勢來得很凶，連醫生都沒把握能治好。」
收成不好的、鬧饑荒的。如：「凶年」、「凶歲」。
款曲     
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內心的情感。[例]他們夫妻倆相隔兩地，只好藉著電話互通款曲。
孳孳不倦     
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流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可貪圖逸樂而荒廢政事，原文中也有「惟日孜孜」的文字。
通訊     
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互通訊息。如：「雖隔千里，時相通訊。」
朋友有通財之義     
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朋友之間的財物可以互通有無，患難與共。《儒林外史》第一一回：「朋友原有通財之義，何足掛齒。」
朱西甯     
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文明與中國文化融合之可能，可謂其思想之整體表現。 文學觀點以發揚中華文化精髓為己任，並致力於與西學的互通，他說：「今之文學論家多以西洋寫實主義的框架來套量中國現代文學，動輒以反映時 代與社會為放諸四海皆準的要求。不知文學自身即就是發光體，是其照亮時代與社會，豈僅是一面「象喜亦喜，象憂亦憂」，婢學夫人而無主體生命的鏡子？」 著作小說類大火炬的愛 / 短篇 / 重光文藝出版社狼 / 短篇 / 大業書店鐵漿 / 短篇 / 文星書店破曉時分 / 短篇 ...
孜孜不怠     
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流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可貪圖逸樂而荒廢政事，原文中也有「惟日孜孜」的文字。
一鼻孔出氣     
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比喻彼此互通聲息，採取相同的態度、主張。《醒世姻緣傳》第六回：「那晁住媳婦就是合珍哥一個鼻孔出氣，也沒有這等心意相投。」
音訊     
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消息。[例]音訊杳然、音訊全無、互通音訊
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