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把持
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2.獨攬行事，不許外人參與。漢．班固《白虎通．卷一上．三皇五帝三王五伯》：「迫脅諸侯，把持其政。」《儒林外史》第一九回：「把持官府，包攬詞訟，廣放私債，毒害良民。」也作「把攬」。
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令行禁止
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有令即行，有禁則止。形容法令或紀律的嚴正。《韓非子．八經》：「君執柄以處勢，故令行禁止。」《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．鼂錯》：「今陛下人民之眾，威武之重，德惠之厚，令行禁止之勢，萬萬於五伯。」
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以上
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1.次序、程度、數目、位置等在某一點之上。《論語．雍也》：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」漢．王襃〈四子講德論〉：「三代以上，皆有師傅，五伯以下，各自取友。」
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拉朽摧枯
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此處所列為「摧枯拉朽」之典源，提供參考。 《漢書．卷一三．異姓諸侯王表》秦既稱帝，患周之敗，以為起於處士橫議，諸侯力爭，四夷交侵，以弱見奪。於是削去五等，墮城銷刃，箝語燒書，內鋤雄俊，外攘胡粵，用壹威權，為萬世安，然十餘年間，猛敵橫發乎不虞，適戍彊於五伯，閭閻偪於戎狄，嚮應於謗議，奮臂威於甲兵，鄉秦之禁，適所以資豪桀而速自斃也。是以漢亡尺土之階，繇一劍之任，五載而成帝業。書傳所記，未嘗有焉。何則？古世相革，皆承聖王之烈，今漢1>獨收孤秦2>之弊。鐫金石3>者難為功，摧枯朽者易為力，其勢然也，故據漢受命，譜十八王，月而列之，天下一統，乃以年數。訖于孝文，異姓盡矣。 〔注解〕
(1) 漢：西元前...
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三五
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3.三王五伯。《楚辭．屈原．九章．抽思》：「望三五以為像兮，指彭咸以為儀。」
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逆取順守
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不以正道取之而以正道守之。《三國志．卷三七．蜀書．龐統法正傳．龐統》：「遂與亮並為軍師中郎將。」裴松之注引《九州春秋》：「兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報之以義，事定之後，封以大國，何負於信？」《隋唐演義》第三七回：「主上摧刃父兄，大綱不正，即使修德行仁，還是個逆取順守。」
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武夫
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3.碔砆。像玉的石頭。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「五伯比於他諸侯為賢，其比三王，猶武夫之與美玉也。」
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德惠
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恩澤。《管子．五輔》：「舉賢良，務功勞，布德惠，則賢人進。」《漢書．卷四九．鼂錯傳》：「今陛下人民之眾，威武之重，德惠之厚，令行禁止之勢，萬萬於五伯。」
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伍伯
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2.春秋時代齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王五位霸主。漢．王充《論衡．自紀》：「堯舜之典，伍伯不肯觀，孔墨之籍，季孟不肯讀。」也作「五霸」、「五伯」。
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休歇
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休止、歇息。唐．韓愈〈送文暢師北遊〉詩：「長安多門戶，弔慶少休歇。」《秦併六國平話．卷上》：「怎知世變推遷，春秋五伯之後，又有戰國七雄，天下龍爭虎戰，干戈塗炭，未肯休歇。」
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貓頭鷹博士