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紅得發紫
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形容人的事業或名聲極盛。或以為唐代百官的服制：親王、官吏之一至三品為紫色，四、五品為紅色或淺紅色。紅、紫皆為高官服色，而紫色為最高等級，故有此義。如：「她最近片約不斷，又接二連三地獲得大獎，真是紅得發紫嘍！」
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李春生
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共建設也十分熱心，光緒4年（1878）捐款並督造臺北城，之後更由於督造鐵路（基隆─新竹段）獲清廷「敘五品同知，加賞戴藍翎」及其他頭銜。 日本時代光緒21年（1895）日軍登陸接收臺灣，官紳陸續潛逃、臺北城治安混亂、人心惶惶，為了儘早恢復秩序，李春生召集士紳商量，決定迎請日軍進城。初期臺灣社會反抗不斷，經常發生藉事擾民的事情，李春生也邀請臺北地區紳商成立「保良會」、「大稻埕工商公會」幫忙維持治安。因為種種對日本當局的協助，明治29年（1896）與辜顯榮一同獲頒勳章，隔年獲頒紳章，並出任台北縣參事。（同註1）李春生縱橫商場，...
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不遜
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1.不柔順。《書經．舜典》：「契，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在寬。」
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王國維
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導師。翌年，由蒙古貴族、大學士升允舉薦，與羅振玉、楊宗羲、袁勵准等應召任清遜帝溥儀“南書房行走”，食五品祿。1924，馮玉祥發動“北京政變”，驅逐溥儀出宮。王國維引為奇恥大辱，憤而與羅振玉等前清遺老相約投金水河殉清，因阻于家人而未果。 1925年，王國維受聘任清華研究院導師，教授古史新證、尚書、說文等，與梁啟超、陳寅恪、趙元任、李濟被稱為“五星聚奎”的清華五大導師，桃李門生、私淑弟子遍充幾代中國史學界。 1927年6月，國民革命軍北上時，王國維留下“經此世變，義無再辱”的遺書，投頤和園昆明湖自盡。在其50歲人生學術鼎...
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協和
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2.調和。《後漢書．卷三九．劉般傳》：「協和陰陽，調訓五品。」《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》：「上下交暢，然後萬物協和，庶類獲乂。」
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前程
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2.功名、官職。《儒林外史》第二二回：「他那管家都是錦衣衛指揮五品的前程。」《文明小史》第二四回：「這是新章課吏，關係他們前程，務要祕密才好。」
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象笏
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象牙製成的手板。明代以前一至五品的高官所執。《禮記．玉藻》：「史進象笏，書思對命。」《新唐書．卷二四．車服志》：「象笏，上圓下方，六品以竹木，上挫下方。」也稱為「象簡」。
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黃玉階
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大稻埕經營醬菜坊，並繼續從事中醫。1884年中法戰爭，協助巡撫劉銘傳募勇抵禦法軍侵臺，事後獲清廷頒授五品軍功銜。1895年，台灣日治時期開始後，他繼續在醫界服務，並於1897年正式取得日本政權發給的中醫師執照。 事蹟黃玉階對台灣社會最大貢獻在於推動台灣社會現代化。他於1900年(明治33年)3月15日創立台北天然足會，被認為是廢除台灣女子纏足的關鍵公益團體。台北天然足會是台灣日治時期的一個社會團體，創立主要目的在推廣台灣境內的「解纏足」民間運動，以台北淡水館成立的揚文會成員為主要成員，初創人數約為40名，社團組成份子主要...
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守備
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2.職官名。明代鎮守邊防五等將官之一，守一城一堡；清代時為綠營統兵官，位在都司之下，為五品武官，稱為「營守備」。《儒林外史》第四三回：「清江、銅仁兩協參將、守備稟道：『晦日用兵，兵法所忌。』」
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戶調式
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一品官到六品官可擁有衣食客三人，七品、八品三人，九品一人。一品及二品官可擁有佃客十五戶，三品為七戶，五品為五戶，七品為二戶，八品及九品為一戶。依此規定，中央式族及地方豪族所擁有的田畝術語店客數並不多，與當時實情很可能有很大的出入。其可能性有多大，因無史料可參考，不得而知。但從這種規定可看出當時的人口區劃與土地區分。 關鍵字中文關鍵字：司馬懿、司馬炎、曹操英文關鍵字：Sima Yi、Emperor Wu of Jin、Cao Cao 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁89~90。錦繡出版社有限公司。
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貓頭鷹博士