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牲禮
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將牲畜宰殺、潔淨後，用來祭祀之禮。《書經．舜典》：「望秩于山川」句下漢．孔安國．傳：「謂五岳牲禮視三公，四瀆視諸侯，其餘視伯子男。」
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世面
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世間各種社會情狀。《紅樓夢》第五○回：「他從小兒見的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。」《老殘遊記》第一三回：「俺們是鄉下沒見過世面的孩子，胡說亂道，你老爺可別怪著我。」也作「食面」。
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道同志合
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，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假...
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許由
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人名。字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
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泥金
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2.以金和水銀相和成的泥狀物，稱為「泥金」。皇帝於五岳祭天地，要將祭文寫在簡版上，加上玉做的蓋子，最後用泥金將其封起來。
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點龍睛
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此處所列為「畫龍點睛」之典源，提供參考。 ＃晉．王嘉《拾遺記．卷四．秦始皇》1>始皇元年，騫霄國獻刻玉善畫工名裔，使含丹青以漱地，即成魑魅及詭怪群物之象。刻玉為百獸之形，毛髮宛若真矣。皆銘其臆前，記以日月。工人以指畫地，長百丈，直如繩墨。方寸之內，畫以四瀆、五岳、列國之圖。又畫為龍鳳，騫翥2>若飛，皆不可點睛。或點之，必飛走也。始皇嗟曰：「刻畫之形，何得飛走？」使以淳漆各點兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。山澤之人云：「見二白虎，各無一目，相隨而行。毛色相似，異於常見者。」至明年，西方獻兩白虎，各無一目，始皇發檻視之，疑是先所失者，乃刺殺之。檢其胸前，果是元年所刻玉虎。 〔注解〕
(1) ...
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志同氣合
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，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假...
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屋瓦
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中國傳統建築以瓦片覆蓋屋頂，故亦以屋瓦借指屋頂。《西遊記》第三六回：「把這青天為屋瓦，日月作窗櫺；四山五岳為梁柱，天地猶如一敞廳！」
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敞廳
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兩面相通而寬敞的廳堂。《西遊記》第三六回：「把這青天為屋瓦，日月作窗櫺，四山五岳為梁柱，天地猶如一敞廳！」《儒林外史》第六回：「看見敞廳上，中間擺著一乘彩轎，彩轎傍邊豎著一把遮陽，遮陽上帖著『即補縣正堂』。」
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回春妙手
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此處所列為「妙手回春」之典源，提供參考。 １、「妙手」：晉．蔡洪〈圍棊賦〉（據《藝文類聚．卷七四．巧藝部．圍棊》引）命班、爾1>之妙手，制朝陽之柔木；取坤象2>於四方，位將軍3>乎五岳4>。然後畫路表界，立質朱文，曲直有正，方而不圓。 〔注解〕
(1) 班、爾：魯班、王爾。魯班，春秋時魯國的巧匠，生卒年不詳，相傳曾發明雲梯、刨等工具。王爾，古代的巧匠，生卒年不詳。
(2) 坤象：大地。
(3) 將軍：下棋時，攻擊對方的將、帥。
(4) 五岳：中岳嵩山､東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恆山的合稱。 ２、「回春」：※宋．蘇軾〈浪淘沙．昨日出東城〉詞（據《全宋詞．蘇軾》引）昨日出東城，試探...
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貓頭鷹博士