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牲禮     
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將牲畜宰殺、潔淨後,用來祭祀之禮。《書經.舜典》:「望秩于山川」句下漢.孔安國.傳:「謂五岳牲禮視三公,四瀆視諸侯,其餘視伯子男。」
當頭     
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負責。《二十年目睹之怪現狀》第九八回:「雖說是吃的穿的有我大伯子當頭,但是人生一世,並不是吃了穿了,就可以過去的啊!」
五禮     
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2.公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘的禮。《書經.皋陶謨》:「天秩有禮,自我五禮有庸哉!」漢.孔安國.傳:「天次秩有禮,當用我公侯伯子男五等之禮以接之使有常。」
災害     
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禍害。《國語.周語中》:「其餘以均分公侯伯子男,使各有寧宇,以順及天地,無逢其災害。」《文選.東方朔.非有先生論》:「國無災害之變,民無飢寒之色。」
不辯菽麥     
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子用我今日,否亦今日。共而從君,神之所福也。」對曰:「群臣之願也,敢不唯命是聽?」庚午,盟而入,館于伯子同氏。辛巳,朝于武宮。逐不臣者七人。周子1>有兄而無慧2>,不能辨菽麥3>,故不可立4>。 〔注解〕 (1) 周子:指晉悼公(西元前586∼前558),春秋時晉國國君,名周。襄公曾孫。在位期間施行仁政,大會諸侯,使魏絳和戎,又與楚國爭奪鄭國。在位十五年。 (2) 慧:聰明才智。 (3) 菽麥:豆子和麥子。 (4) 立:指立為國君。
投鼠之忌     
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此處所列為「投鼠忌器」之典源,提供參考。 《漢書.卷四八.賈誼傳》故古者聖王制為等列,內有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然後有官師小吏,延及庶人,等級分明,而天子加焉,故其尊不可及也。里諺曰:「欲投鼠而忌器。」此善諭也。鼠近於器,尚憚1>不投,恐傷其器,況於貴臣之近主乎!廉恥節禮以治君子,故有賜死而亡2>戮辱。是以黥劓之罪3>不及大夫,以其離主上不遠也。 〔注解〕 (1) 憚:音ㄉㄢˋ,怕、畏懼。 (2) 亡:音ㄨˊ,通「無」。 (3) 黥劓之罪:古代的刑罰。在臉上刺字塗墨或割去鼻子,作為犯罪的記號。黥,音ㄑ|ㄥˊ,在臉上刺字、塗墨。劓,音|ˋ,割去鼻子。
菽麥不分     
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子用我今日,否亦今日。共而從君,神之所福也。」對曰:「群臣之願也,敢不唯命是聽?」庚午,盟而入,館于伯子同氏。辛巳,朝于武宮。逐不臣者七人。周子1>有兄而無慧2>,不能辨菽麥3>,故不可立4>。 〔注解〕 (1) 周子:指晉悼公(西元前586∼前558),春秋時晉國國君,名周。襄公曾孫。在位期間施行仁政,大會諸侯,使魏絳和戎,又與楚國爭奪鄭國。在位十五年。 (2) 慧:聰明才智。 (3) 菽麥:豆子和麥子。 (4) 立:指立為國君。
擲鼠忌器     
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此處所列為「投鼠忌器」之典源,提供參考。 《漢書.卷四八.賈誼傳》故古者聖王制為等列,內有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然後有官師小吏,延及庶人,等級分明,而天子加焉,故其尊不可及也。里諺曰:「欲投鼠而忌器。」此善諭也。鼠近於器,尚憚1>不投,恐傷其器,況於貴臣之近主乎!廉恥節禮以治君子,故有賜死而亡2>戮辱。是以黥劓之罪3>不及大夫,以其離主上不遠也。 〔注解〕 (1) 憚:音ㄉㄢˋ,怕、畏懼。 (2) 亡:音ㄨˊ,通「無」。 (3) 黥劓之罪:古代的刑罰。在臉上刺字塗墨或割去鼻子,作為犯罪的記號。黥,音ㄑ|ㄥˊ,在臉上刺字、塗墨。劓,音|ˋ,割去鼻子。
向若之歎     
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對著海神若而嘆息,形容對方之偉大宏深。用《莊子.秋水》篇典故,猶「望洋興嘆」之本義。見「望洋興嘆」條。01.宋.樓鑰〈跋楊伯子詩卷〉:「平生未識誠齋,而多見其詩,每深向若之歎。」 
    
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2.蔭。《莊子.人間世》:「南伯子綦游乎商之丘,見大木焉,有異,結駟千乘,隱將芘其所藾。」唐.陸德明《經典釋文.卷二六.莊子音義上》:「向云:『藾,蔭也』,可以蔭芘千乘也。」
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