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人名。(西元1265~1321)義大利詩人。生於佛羅侖薩城,曾參加當地的一場內戰,被選為統治佛城的行政官之一。後因故被驅逐出境,流亡國外至死。他學識淵博,所著《神曲》一書,為世界文學中不朽之作,其他尚有《新生》、《宴會》、《王國論》等。
(諺語)洞庭湖盛產橘子,所以吃了橘子,便想起洞庭湖。比喻得了好處而不忘本。《金瓶梅》第四回:「王婆道:『眼望旌節至,耳聽好消息。不要交老身棺材出了,討挽歌郎錢。』西門慶道:『得一片橘皮吃,且莫忘了洞庭湖。』」
使     
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只要。唐.王昌齡〈出塞〉詩:「使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。」唐.李白〈客中行〉:「使主人能醉客,不知何處是他鄉。」
    
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1.只有。如:「家無他產,有薄田數畝耳。」
2.所有。元.睢景臣〈哨遍.社長排門套〉曲:「社長排門告示:有的差使無推故。這差使不尋俗。」
3.如有。元.魯明善《農桑衣食撮要.卷上.防露傷麥》:「有沙霧,……侵晨令兩人對持其繩,於麥上牽拽,抹去沙霧,則不傷麥。」《水滸傳》第六二回:「有半米兒差錯,兵臨城下,將至濠邊,無賢無愚,無老無幼,打破城池,盡皆斬首。」
    
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基督教中稱魔鬼,原指反抗上帝而誘人犯罪的惡魔,他是善的仇敵,是上帝和人類的敵對者。為英語satan的音譯。也譯作「撒旦」。
    
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只要。《水滸傳》第二四回:「得一片橘皮吃,莫便忘了洞庭湖。這條計幾時可行?」也作「便得」。
    
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事情成立的基本條件,含有不多求之意。如:「創業資金大致籌到,須再貸款少許即可。」《三國演義》第四○回:「琮曰:『先生見教極是。須稟告母親知道。』」《野叟曝言》第五六回:「遇著義所當為,自宜勇為,不畏鼎鑊,不避湯水,須斟酌輕重緩急,以為申屈進退。」
知其一,不知其二     
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對事物的了解不夠透澈。《醒世恆言.卷二八.吳衙內鄰舟赴約》:「老先生知其一,不知其二,令愛名雖十五歲,即今尚在春間,只有十四歲之實。」
    
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、不只。《儒林外史》第三回:「怎麼不是?豈這個東西是,連我們這些人和這房子都是你老太太家的。」《老殘遊記》第一四回:「豈河工為然?天下大事壞於奸臣者十之三四,壞於不通世故之君子者倒有十分之六七也!」
    
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不過、可是。例:放學以後做得出去尞,係功課愛先寫好。(放學後可以出去玩,可是功課要先寫完。)
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