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分庭抗禮
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「分庭抗禮」原作「分庭伉禮」。《莊子．漁父》中曾記載一段關於孔子的故事。有一天，孔子帶著弟子到郊外遊玩，遇到一位老漁夫。孔子與他談話後，覺得他見多識廣，談吐不俗，似非普通人，便問他住處，想再上門多向他請教些道理，沒想到漁夫卻不理會，撐船而去。孔子相當敬重他，站在岸邊一直等到他人影消失後才離去。他的學生子路無法理解老師何以如此尊敬一位漁夫，便問：「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了，從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊...
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巢
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2.住處。唐．李白〈憶舊遊寄譙郡元參軍〉詩：「余既還山尋故巢，君亦歸家渡渭橋。」《新唐書．卷一六六．列傳．杜佑》：「不數月必覆賊巢。」
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坐懷不亂
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「坐懷不亂」這個成語出自《詩經．小雅．巷伯》漢．毛亨傳，內容是講：魯國有一男子獨住一屋，有一天夜裡暴風雨大作，鄰居寡婦的房舍被風雨打壞了，便前往這男子的住處想借住一晚，但是被這男子毅然拒絕的故事。故事裡，寡婦舉春秋時魯國柳下惠為例：當年柳下惠夜宿城門，遇到一個來不及進城回家的女子，柳下惠怕那女子受凍，讓那女子坐在自己懷中，以身體為她取暖而過了一夜，全國沒有人說他淫亂。希望魯男子可以答應讓他借住一宿，但最後仍被拒絕。後來柳下惠的這則故事被濃縮成「坐懷不亂」，用來形容男子行事端正，雖與女子同處而不淫亂。
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宅
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1.住所、住處。《說文解字．宀部》：「宅，人所託居也。」如：「國民住宅」。晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「方宅十餘畝，草屋八九間。」唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。」
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蝙蝠
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目錄1 蝙蝠(bat)1.1 回聲定位1.2 關鍵字1.3 參考書目 蝙蝠(bat)1. 目前所知的哺乳動物物種中有大約1/4是蝙蝠，世界上有將近1000種蝙蝠，除了非常寒冷的地區之外，牠們分布在世界各地各個角落，當冬天來臨時，一些蝙蝠會遷移到溫暖的地方，有些種類的蝙蝠更能飛行幾千公里前往過冬的住處。牠們大多體型很小，習慣躲藏，所以很少被人們發現。蝙蝠也是哺乳類動物中真正能夠飛翔的異類。蝙蝠的翅膀由修長的爪子間相連的皮膚構成。(註2)2. 其實蝙蝠並非完全不能行走，當前肢摺疊時，翅膀的薄膜就會被彈性纖維拉起，這樣就不會拖...
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甕牖繩樞
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目錄1 釋義2 出處3 翻譯4 近義5 反義6 造句 釋義甕，口小腹大的陶器。牖，窗戶。樞，可以使門戶開合的轉軸。 出處西漢賈誼 過秦論：「陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。」 翻譯用破甕做窗戶，用繩子做為門的轉軸。以其住所之破敗形容其生活之貧困。 近義環堵蕭然 家徒四壁 蓬門蓽戶 反義雕欄玉砌 瓊樓玉宇 造句他只求有個住處所可以遮風避雨，即使是甕牖繩樞也沒關係。
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人家
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1.住宅、民家。如：「幾戶人家」。《西遊記》第一回：「再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。」
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偷天換日
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※《群音類選．官腔類．卷一一．竊符記．如姬竊符》（前腔）你潛身在此，你潛身在此，休得藏頭露尾，花遮柳掩防人至。覓常山寶符1>，覓常山寶符，管鐵網出珊瑚，雕籠漏鸚鵡。向宸軒2>睿居3>，向宸軒睿居，偷天換日，強似攜雲握雨4>。 〔注解〕
(1) 常山寶符：比喻兵符。
(2) 宸軒：帝王的住處。宸，音ㄔㄣˊ，借指帝王。。
(3) 睿居：天子的住所。睿，音ㄖㄨㄟˋ，古代頌揚天子的明智，故用以稱與天子有關的。
(4) 攜雲握雨：比喻男女歡會。博取魏王的感情。
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出山
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2.修行人離開山中的住處，到平地來。唐．崔峒〈送真上人還蘭若〉詩：「出山逢亂世，乞食覺人稀。」《醒世恆言．卷三八．李道人獨步雲門》：「臨出山時，仙長傳授我的偈語，第二句道：『聽簡而問』。」
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鄰居
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住處相近的人家。《儒林外史》第三回：「二報、三報到了，擠了一屋的人，茅草棚地下都坐滿了。鄰居都來了，擠著看。」也作「鄰家」、「鄰曲」、「鄰舍」。
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貓頭鷹博士