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附翼攀鱗     
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附翼,即附鳳;攀鱗,即攀龍。義同「攀龍附鳳」條。見「攀龍附鳳」條。01.《北史.卷五四.孫騰等傳》:「論曰:『竇泰、尉景、婁昭、厙狄干、韓軌等,並以外戚近親,屬雲雷之舉,位非寵進,功籍勢成,附翼攀鱗,鬱為佐命之首。』」02.明.張居正〈素庵戴公墓志銘〉:「吁嗟靈兮倏已化,附翼攀鱗恩世及。」  
命世     
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有名於世。漢.趙岐〈孟子題辭〉:「可謂直而不倨,曲而不屈,命世亞聖之大才者也。」漢.李少卿〈答蘇武書〉:「其餘佐命立功之士,賈誼亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具。」
志能之士     
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有志氣、有才幹的人。《後漢書.卷二二.朱祐等傳》論曰:「然咸能感會風雲,奮其智勇,稱為佐命,亦各志能之士也。」
俱起     
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1.一齊發作、發動。《文選.朱浮.為幽州牧與彭寵書》:「俱起佐命,同被國恩。」《文選.馬融.長笛賦》:「陳於東階,八音俱起。」
玉石俱摧     
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不論賢愚、善惡、好壞,同時受害,盡皆毀滅。參見「玉石俱焚」條。晉.慕容鍾〈傅檄青州諸郡討辟閭渾〉:「有能斬送渾首者,賞同佐命,脫履機不發,必玉石俱摧。」
功高     
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功勛極大。《文選.朱浮.為幽州牧與彭寵書》:「俱起佐命,同被國恩,俠遊謙讓屢有降挹之言;而伯通自伐,以為功高天下。」
挈瓶小智     
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比喻淺薄的見識。《南齊書.卷二八.劉善明傳》:「徒以挈瓶小智,名參佐命,常恐朝露一下,深恩不酬。」也作「挈瓶之知」。
歷朝     
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以往各朝代。《舊唐書.卷一九○.文苑列傳上.袁朗》:「朗自以中外人物為海內冠族,雖琅邪王氏繼有臺鼎,而歷朝首為佐命,鄙之不以為伍。」《紅樓夢》第六三回:「所以凡歷朝中跳梁猖獗之小醜,到了如今,竟不用一干一戈,皆天使其拱手俛頭,緣遠來降。」
感會風雲     
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能感應時勢變化並起而響應。《文選.范曄.後漢書二十八將傳論》:「然咸能感會風雲,奮其智勇,稱為佐命,亦各志能之士也。」
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