跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
18 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:457.1248 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
平復     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.復原。《漢書.卷六四下.王襃傳》:「詔使襃等皆之太子宮虞侍太子,朝夕誦讀奇文及所自創作。疾平復,乃歸。」《高僧傳.卷九.竺佛圖澄》:「澄迺取楊枝咒之,須臾能起,有頃平復。」也作「平服」。
寺廟     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
佛寺的通稱。《晉書.卷九五.藝術傳.佛圖澄傳》:「百姓因澄故多奉佛,皆營造寺廟,相競出家。」也稱為「寺院」。
道安     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣(今河北省冀縣境內)人。早年出家,因形貌黑醜,不為剃度師所重視,後受知於佛圖澄,曾代佛圖澄說法,贏得「漆道人,驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都,而下襄陽,創檀溪寺,齋講不倦,成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽,延請道安住長安,這時他已六十七歲。在長安七、八年間,領導翻譯講經說法。他在佛法中,以《般若學》用功最力,在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓,也獲得後世僧眾的遵循。
浮圖     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.佛塔。《魏書.卷一一四.釋老志》:「自洛中構白馬寺,盛飾佛圖,畫跡甚妙,為四方式。凡宮塔制度,猶依天竺舊狀而重構之,從一級至三、五、七、九。世人相承,謂之『浮圖』,或云『佛圖』。」《初刻拍案驚奇》卷六:「設法夫人救他一命,勝造七級浮圖。」也作「佛圖」、「浮屠」。
拿腔做勢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
猶「裝腔作勢」。見「裝腔作勢」條。01.《豆棚閑話》第六則:「長老接見,看得元帥尊重了他,他反拿腔做勢,要仿那佛圖澄對那石勒的光景,十分傲慢。」02.《官場現形記》第二四回:「你拿鏡子照照,你的腦袋,一個冬瓜臉,一片大麻子;這副模樣,還要拿腔做勢,我不稀罕。」 
通夜     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
整夜。《晉書.卷九五.藝術傳.佛圖澄傳》:「通夜不寢,思欲見澄。」《文選.曹丕.與吳質書》:「時有所慮,至通夜不瞑。」
大和尚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
對和尚的尊稱。《魏書.卷一一四.釋老志》:「石勒時,有天竺沙門浮圖澄,……後為石勒所宗信,號為大和尚。」《晉書.卷九五.藝術列傳.佛圖澄》:「勒益重之,事必諮而後行,號曰大和尚。」
夜嚴     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.夜間戒嚴。《晉書.卷九五.藝術傳.佛圖澄傳》:「平居無寇,何故夜嚴?」
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
回到頁面頂端圖示