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心理分析論     
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的狀態,因此一些長期被壓力的情感會被釋放出來,而佛洛伊德則把夢看作是通往潛意識之途,因此透過對當事人作夢的分析,可進而了解其問題所在,以及對其焦慮困擾之處加以洞察。 移情的分析與解釋在諮商過程中,當事人容易把諮商員當成是自己過去生命中的重要人物,因此能夠真實的反應出其情感的表現。透過當事人的移情作用,可藉此了解以及觀察當事人的人際關係,並且解析問題的衝突所在。 抗拒的分析與解釋當在諮商過程中,當事人的自我防衛機制開始起作用時,將會導致諮商過程毫無進展,因此產生的抗拒的現象。而能有效處理抗拒的方法即在於諮商員明白指出當事人...
覆鹿尋蕉     
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鄭國有樵夫打死一隻野鹿,用蕉葉把牠覆蓋藏起來,後卻忘記所藏地方,以為是一場夢。典出《列子.周穆王》。後比喻把真實的事情看作夢幻。明.陳汝元《金蓮記》第三一齣:「鸊鵜寒莎雞動,烏輪兔駕迅長空,覆鹿尋蕉恍夢中。」也作「覆鹿遺蕉」、「覆蕉尋鹿」。
向陽     
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九歌出版社,1983。(2)《中國寓言故事》。台北:九歌出版社,1986。(3)《我的夢夢見我在夢中作夢》﹝童詩﹞。台北:三民書局,1997。(4)《鏡內底的囝仔》﹝台語童詩﹞。台北:新學友書局,1998。(5)《春天的短歌》﹝童詩﹞。台北:三民書局,2002。(6)《記得茶香滿山野》﹝散文﹞。台北:遠流,2003。英譯詩集(1)“MyCares”,TrnbyJBalcom,etalTaipei:HsiangYang,1985(2)“TheFourSeasons”,TrnbyJohnBalcomCA:TaoranPres...
夢周公     
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孔子對周公仰慕不已,沉浸周代典籍,經常夢到周公。語本《論語.述而》:「甚矣!吾衰也。久矣吾不復夢見周公。」後以夢周公表示緬懷先賢,今多泛指作夢、夢境。如:「每次開會,總是有人在臺下夢周公。」
黃粱夢     
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1.盧生在邯鄲旅店遇道士呂翁,盧生自嘆窮困,呂翁便取出青瓷枕,讓盧生枕著睡覺,這時店主人正在蒸黃粱。當盧生從享盡榮華富貴的夢境中醒來,黃粱卻尚未蒸熟。見《太平廣記.卷八二.呂翁》。比喻富貴榮華如夢一般,短促而虛幻;亦比喻慾望落空。《醒世恆言.卷三四.一文錢小隙造奇冤》:「大唐咸通中應進士舉,遊長安酒肆,遇正陽子鍾離先生,點破了黃粱夢,知宦途不足戀,遂求度世之術。」也作「夢覺黃粱」、「夢熟黃粱」、「黃粱一夢」、「一枕黃粱」。
2.雜劇名。元馬致遠撰。取唐代沈既濟《枕中記》故事敷演而成。演呂洞賓感黃粱夢境,嘆人世虛幻的故事。
方素珍     
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平裝)郝洛玟等1999‧6你想當國王嗎(台灣省教育廳)兒童散文(平裝)陳維霖繪1999‧10小黑仔愛作夢(幼翔文化)圖畫書(精裝)王惟慎繪2000‧1哼!我好氣(幼翔文化)圖畫書(精裝)郝洛玟繪(2005‧4改由喬福圖書出版)2000‧2小心!小心!(幼翔文化)圖畫書(精裝)鍾偉明繪(2005‧4改由喬福圖書出版)2000‧3好點子公司(靖娟基金會)圖畫書(平裝)曲敬蘊繪2000‧4媽媽心‧媽媽樹(國語日報社)圖畫書(精裝)仉桂芳繪(港澳版簡体版己發行)2000‧7寵物小貝貝(福建少兒社)圖畫書(精裝平裝)張春英繪200...
疾入膏肓     
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此處所列為「病入膏肓」之典故說明,提供參考。春秋時晉國景公作夢,夢見惡鬼來向他討命,之後就生病了。病重時向秦國求良醫,於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前,景公夢見疾病化成兩個小孩,其中一個說:「緩是個良醫,我怕會受到傷害,要逃到哪裡才好?」另一個就說:「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位,他就奈何不了我們。」等緩到了晉國,診視過景公的病情,說:「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位,不管服用藥物或是針灸,藥力都無法到達,所以這個病是治不好了。」果真,景公沒多久就過逝了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」,用來指人病重,無藥可救;亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
白靈     
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詞才能傳達出詩味來。最根本的問題,是來自人性的體驗,用一句簡單的話來說就是:「既虛又實便是詩」。  作夢就像詩,夢境很真實,但夢醒了卻是一場空,符合了前面所說的詩的定義:「既虛又實便是詩」。可是短詩的意境和長詩又不一樣,短詩重在意象的精鍊和文字的凝縮,能夠以最短的文字表達一個特殊的意境,或是弦外之音,便是好詩。長詩就有所不同了,長詩裡頭想要表達的東西是思想,在意象的經營上比較繁複,需要有好的形式來串連作品的中心思想。  詩可以自娛娛人,也可以寄託心志。不管是何種文體,都沒辦法像寫詩一樣,每完成一首詩都能完成一個自己,因為...
栩栩欲活     
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子才發現自己原來還是莊周,而不是蝴蝶。因為夢中蝴蝶是如此地「栩栩如生」,所以莊子感到好奇,到底是莊周作夢化為蝴蝶,或是蝴蝶作夢化為莊周?後來「栩栩如生」這句成語就從這裡演變而出,用來形容貌態逼真,彷彿具有生命力。
病在膏肓     
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此處所列為「病入膏肓」之典故說明,提供參考。春秋時晉國景公作夢,夢見惡鬼來向他討命,之後就生病了。病重時向秦國求良醫,於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前,景公夢見疾病化成兩個小孩,其中一個說:「緩是個良醫,我怕會受到傷害,要逃到哪裡才好?」另一個就說:「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位,他就奈何不了我們。」等緩到了晉國,診視過景公的病情,說:「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位,不管服用藥物或是針灸,藥力都無法到達,所以這個病是治不好了。」果真,景公沒多久就過逝了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」,用來指人病重,無藥可救;亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
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