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優孟衣冠     
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封賜了孫叔敖的孩子。 解釋衣冠：衣服和帽子。整句可用來表示裝得跟真的一樣；或代表演員的別稱、演員登場作戲。 相似詞衣冠優孟 例句這次話劇公演，同學們都打扮的優孟衣冠一般，演技生動逼真；這女孩因受導演賞識，從此成了優孟衣冠的紅星。
尋花問柳     
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到野亭。」（源） 02.《孽海花．第三一回》：「法國夫人只道他丈夫沾染中國名士積習，問柳尋花，逢場作戲，不算什麼事。」　參考詞語︰問花訪柳注音︰ㄨㄣˋ　ㄏㄨㄚ　ㄈㄤˇ　ㄌ｜ㄡˇ漢語拼音︰wèn huā fǎng liǔ釋義︰猶「尋花問柳」。見「尋花問柳」條。 01.宋．岳珂〈戲作呈趙通判胡教授張總幹〉詩：「人生所願筋力強，問花訪柳同壺觴。」　參考詞語︰問柳評花注音︰ㄨㄣˋ　ㄌ｜ㄡˇ　ㄆ｜ㄥˊ　ㄏㄨㄚ漢語拼音︰wèn liǔ píng huā釋義︰猶「尋花問柳」。見「尋花問柳」條。 01.《紅樓夢．第七五回》：「這些來的皆係世襲公子，人人家道豐富，且都在少年，正是鬥雞走狗、問柳評花的一干游...
關羽     
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七軍等故事，都已見於《三國志平話》，且《三國志平話》中的關羽形像較《三國演義》更加完美。元代關漢卿所作戲曲《關大王獨赴單刀會》有提到關羽過五關，可見《三國演義》中過五關斬六將的情節亦早已在民間流傳。 三國演義章回小說《三國演義》總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代說法、被官史避畏說法、說部話本及民間傳說中關羽的故事，和史書中關羽的事蹟有所出入，如關羽溫酒斬華雄為漢末、魏晉以來的傳說，按史華雄實為孫堅所殺；土山約三事是關羽戰敗被擒而投降；文醜實死於亂軍之中。而桃園結義、過五關斬六將、戰黃忠、手持青龍偃月刀、坐騎赤兔馬、身高樣...
偶一為之     
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偶然做一次。宋．歐陽修〈縱囚論〉：「若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之耳。」
謊     
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欺騙、哄騙。元．無名氏《藍采和》第一折：「你做場作戲，也則是謊人錢哩！」明．湯顯祖《牡丹亭》第三三齣：「便是杜老爺去後，謊了一府州縣士民人等許多分子，起了個生祠。」
付之一笑     
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宋．蘇軾〈次韻王郎子立風雨有感〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷一七》引）百年一俯仰，寒暑相主客。稍增裘褐氣，已覺團扇厄。不須計榮辱，此喪彼有獲。我琴終不敗，無攫故無釋。後生不自牧，呻吟空挾策。揠苗不待長，賣菜苦求益。此郎獨靜退，門外無行跡。但恐陶淵明，每為飢所迫。淒風弄衣結1>，小雪穿門席2>。願君付一笑，造物亦戲劇3>。朝來賦雲夢，筆落風雨疾。為君裁春衫，高會開桂籍。 〔注解〕 (1) 衣結：衣服的縫補處。 (2) 門席：以草席做成的門。 (3) 戲劇：如作戲般虛幻不真實。
擲骰子     
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一種賭博方式，以骰子點數的大小決定輸贏。《紅樓夢》第一九回：「因此寶玉只和眾丫頭們擲骰子、趕圍棋作戲。」《老殘遊記》第一四回：「前日俺媽賭錢──擲骰子──又輸了二三百吊錢。」也稱為「擲色」。
習而不察     
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習慣了某種事物，便不易察覺出其中的問題。明．朱國禎《湧幢小品．卷一二．士戲》：「林堯叟謂得臣輕用民命，便解作戲弄之戲，學者習而不察，以為實然。」
袍笏登場     
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2.比喻官員新任，猶如登場作戲，含有諷刺意味。如：「經過這次批鬥，又有一些人將要袍笏登場了。」
袁枚     
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建一帶，數度搬遷，與高家就漸漸斷了音訊。乾隆七年，高八因為他兒子品行不端，託病辭婚，願把以前的婚約當作戲言。袁枚之父還猶豫不決，但素文執意不可，拿著訂婚的金鎖，哭泣不吃飯。袁枚之父看在眼裡痛在心裡，也跟著哭泣不吃飯。當袁家把素文的心意轉達給高家時，高家人都很高興，認為得到一位貞婦。高八去世後，他的姪子繼祖來袁家說：［素文的未婚夫並非有病，只是沒有人性，叔叔曾用杖打的昏死過去，後來又甦醒，叔叔怕這門親事害了素文，豈不成為以怨報德？所以託言辭婚，希望素文賢妹不要自討苦吃。］素文竟充耳不聞，還是嫁給了高氏子。 著作:《小倉山房...
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