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撮弄
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3.變戲法。《通俗編．俳優》：「撮弄亦名手技。即俚俗所謂做戲法也。」
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金石絲竹
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金石，鐘磬等樂器；絲竹，琴簫等樂器。金石絲竹泛指各種樂器，或指各種音樂。《禮記．樂記》：「德者性之端，樂者得之華也，金石絲竹樂之器也。」《史記．卷一一二．主父偃傳》：「金石絲竹之聲不絕於耳，帷帳之私俳優侏儒之笑不乏於前。」
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成文
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1.已成的文章。漢．蔡邕〈上封事陳政要七事〉：「其高者頗引經訓風喻之言，下則連偶俗語，有類俳優，或竊成文，虛冒名氏。」
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散樂
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1.一種樂曲：(1)先秦的一種宮廷樂舞。專指六樂及小舞以外，由低級樂官所掌握的民間樂舞。《周禮．春官．旄人》：「掌教舞散樂，舞夷樂。」漢．鄭玄．注：「散樂，野人為樂之善者。若今黃門倡矣。」(2)南北朝後各種戲、樂的表演。《周書．卷七．宣帝紀》：「散樂雜戲魚龍爛漫之伎，常在目前。」《舊唐書．卷二九．音樂志二》：「散樂者，歷代有之，非部伍之聲，俳優歌舞雜奏……如是雜變，總名百戲。」
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梅曾亮
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民起義者的罪行。他也有些比較客觀的「因時」之作，反映一定的社會問題。梅曾亮曾批評駢體文矯揉造作，如「俳優登場，非絲竹金鼓佐之，則手足無措。其周旋揖讓，非無可觀，然以之酬接，則非人情也。」，又曾引述管同語：「人有哀樂者面也。今以玉冠之，雖美，失其面矣。此駢體之失也。」但他對散文的見解，基本上未脫桐城派窠臼，只是能吸收非桐城派的一些長處他讚揚陳用光「為古文學，得於桐城姚姬傳先生；扶植理道，寬博樸雅，不為刻深毛摯之狀，而守純氣專，主柔而不可屈；不為熊熊之光，絢爛之色，而靜虛澹淡，若近而若遠，若可執而不停」。 評價梅曾亮是繼姚鼐...
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放鷹逐犬
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打獵。《明史．卷一八六．韓文傳》：「擊毬走馬，放鷹逐犬，俳優雜劇，錯陳於前。」《精忠岳傳》第三二回：「忽一日帶了二三百家將，往鄉村打圍作樂，一路來到一個地方，名為孟家莊，一眾人放鷹逐犬。」
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通脫
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通達脫俗，曠放不拘。《晉書．卷八三．袁瓌傳》：「耽投馬絕叫，探布帽擲地，曰：『竟識袁彥道不？』其通脫若此。」《南史．卷六一．陳慶之傳》：「（慶之）暄素通脫，以俳優自居。」也作「通侻」。
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戚施
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4.滑稽俳優的人。《國語．鄭語》：「侏儒、戚施，實御在側，近頑童也。」
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西曲
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2.山西、陝西的地方小曲。《通俗編．俳優》：「今以山陝所唱的小曲曰西曲。與古絕殊，然亦因其方俗言之。」
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御製
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帝王所作或奉帝王之命所創制的樂章。《新五代史．卷三七．伶官傳．序》：「莊宗既好俳優，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之『御製』者皆是也。」《兒女英雄傳》第一五回：「有前日那個九江客人，給我的那御製詩蓋碗兒。」
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