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戮力同心
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齊心合力，團結一致。《國語．齊語》：「與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。」《清史稿．卷二一八．諸王傳．睿忠親王多爾袞傳》：「傳檄江南，聯兵河朔，陳師鞠旅，戮力同心，報乃君國之讎，彰我朝廷之德。」也作「同心僇力」、「同心戮力」、「戮力齊心」、「戮力一心」。
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千方百計
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．王惲《秋澗先生大全文集．卷四四．辨說．鶻嘆》：「不以無恥為恥，專以患失為事，千思百計，阿匼取容，雖僇辱在前而不顧。」 參考詞語︰百計千謀注音︰ㄅㄞˇ ㄐ｜ˋ ㄑ｜ㄢ ㄇㄡˊ漢語拼音︰bǎi jì qiān móu釋義︰猶「千方百計」。見「千方百計」條。
01.元．尚仲賢《單鞭奪槊．第二折》：「據著他全忠盡孝真良將，怎肯做背義忘恩那死囚，乾費了百計千謀。」 參考詞語︰百謀千計注音︰ㄅㄞˇ ㄇㄡˊ ㄑ｜ㄢ ㄐ｜ˋ漢語拼音︰bǎi móu qiān jì釋義︰猶「千方百計」。見「千方百計」條。
01.元．孟漢卿《魔合羅．第四折》：「這其間詳細，索用心機，要搜尋百謀千計。」 參考詞語︰百計千心注...
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惴慄
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憂懼戰慄。《晉書．卷三六．衛瓘傳》：「或凌邃惴慄，若據槁臨危。」唐．柳宗元〈始得西山宴游記〉：「自余為僇人，居是州，恆惴慄。」
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改過自新
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入為官婢，贖父刑罪，使得自新。」書奏天子，天子憐悲其意，乃下詔曰：「蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為僇，而民不犯。何則？至治也。今法有肉刑三，而姦不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰『愷悌君子，民之父母』。今人有過，教未施而刑加焉，或欲改行為善而道毋由也。朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！其除肉刑。」 〔注解〕
(1) 妾：古代女子對自己的謙稱。
(2) 屬：音ㄓㄨˇ，連接。 ◎２《史記．卷一○六．吳王濞列傳》鼂錯為太子家令，得幸太子，數從容言吳過可削。數上書說孝文帝，文帝寬，不忍罰，以此吳日益橫。及孝景...
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鶯鶯傳
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，吾不知其變化矣。昔殷之辛，周之幽，據百萬之國，其勢甚厚。然而一女子敗之。潰其眾，屠其身，至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽，是用忍情。」所謂「忍情」，即是「忍心之情」，亦是「殘忍之情」！鶯鶯之癡情若此，張生竟將之比擬為蛟、為螭，又比作妲己、褒姒，且以「尤物」來貶低鶯鶯，將自己的負心薄悻合理化，搬出自古以來紅顏禍水的大道理，而在座聽見的人竟也深有所感！最後張生娶了名門淑女，鶯鶯也另嫁他人。之後他前往拜訪鶯鶯遭拒時，卻不顧鶯鶯的丈夫在旁，而「怨念之誠，動於顏色」，將得不到就日夜思念的心態表露無疑，而忘了自己已經是有婦之夫。...
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逆行倒施
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子胥曰：「子之報讎，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！」伍子胥1>曰：「為我謝申包胥2>曰：『吾日莫3>途遠，吾故倒行而逆施之。』」於是申包胥走秦告急，求救於秦。秦不許。包胥立於秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，曰：「楚雖無道，有臣若是，可無存乎！」乃遣車五百乘救楚擊吳。 〔注解〕
(1) 伍子胥：？∼西元前６６４，名員，字子胥，春秋楚人。與父兄俱仕楚，因楚王聽信讒言，殺其父兄，故逃亡吳國，佐吳伐楚以報父仇，並輔吳稱霸。吳王夫差滅越國後，欲釋越王句踐回國，伍員極力阻止，夫差不聽，反而聽信讒言殺了他。伍員死前預...
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滅此朝食
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等消滅了敵人再吃早飯。指急欲破敵。《左傳．成公二年》：「齊侯曰：『余姑翦滅此而朝食。』不介馬而馳之。」《明史．卷一六九．王直傳》：「陛下宵衣旰食，徵天下兵，與群臣兆姓同心僇力，期滅此朝食以雪不共戴天之恥。」
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逆施倒行
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子胥曰：「子之報讎，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！」伍子胥1>曰：「為我謝申包胥2>曰：『吾日莫3>途遠，吾故倒行而逆施之。』」於是申包胥走秦告急，求救於秦。秦不許。包胥立於秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，曰：「楚雖無道，有臣若是，可無存乎！」乃遣車五百乘救楚擊吳。 〔注解〕
(1) 伍子胥：？∼西元前６６４，名員，字子胥，春秋楚人。與父兄俱仕楚，因楚王聽信讒言，殺其父兄，故逃亡吳國，佐吳伐楚以報父仇，並輔吳稱霸。吳王夫差滅越國後，欲釋越王句踐回國，伍員極力阻止，夫差不聽，反而聽信讒言殺了他。伍員死前預...
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死有餘罪
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罪大惡極，雖死也難以抵罪。《漢書．卷七一．平當傳》：「吾居大位，已負素餐之責矣；起受侯印，還臥而死，死有餘罪。」《五代史平話．唐史．卷上》：「臣待罪外鎮，不能宣國威靈，到車駕蒙塵，生靈塗炭，死有餘罪。」也作「死有餘僇」、「死有餘辜」。
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粟帛
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穀粟與布帛。《史記．卷六八．商君傳》：「僇力本業，耕織致粟帛多者復其身。」《三國演義》第一一回：「融常使人遺以粟帛；母感融德，故特使慈來救。」
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