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邵雍
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亦有所承傳：“邵子發明先天圖，圖傳自希夷，希夷又自有所傳。”。邵雍說：道生一，一為太極；一生二，二為兩儀；二生四，四為四象；四生八，八為八卦；八卦生六十四，六十四具而後天地之數備焉。天地萬物莫不以一為本原，於一而演之以萬，窮天下之數而復歸於一。邵雍認為歷史是按照定數演化的。他以他的先天易數，用元、會、運、世等概念來推算天地的演化和歷史的循環。對後世易學影響很大的《鐵板神數》和《梅花心易》都是出於邵雍，後人也尊稱他為「邵子」。中年後，他淡泊名利，隱居洛陽，著書教學，與司馬光、二程、呂公著等交遊甚密。邵雍與二程、周敦頤、張載...
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混元
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1.宇宙尚未形成時，形質不分、蒙昧一體的狀態。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之四○：「混元生兩儀，四象運衡璣。」《封神演義》第八二回：「混元初判道為尊，煉就乾坤清濁分。」
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一氣
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1.太一混然之氣。《莊子．知北遊》：「臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐，故曰通天下一氣耳。」《晉書．卷八七．列傳．涼武昭王李玄盛》：「王者受圖，咸資世德，猶混成之先大帝，若一氣之生兩儀。」
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熅熅
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1.渾沌的樣子。《文選．班固．典引》：「太極之元，兩儀始分，煙煙熅熅，有沉而奧，有浮而清。」
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吐曜
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發光，借指日月星辰。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀既生矣。」
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貓頭鷹博士