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德國公民教育目標
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德國對公民教育的重視，受凱紳史坦納(Georg Kerschensteiner, 1854～1932)職業陶冶說與斯普朗格(Eduard Spranger, 1882～1963)文化陶冶說思想的影響。凱氏主張從手工勞作教育中培養公民道德，使其養成獨立、自由和道德的人格，並具有高度的責任感與義務感。斯氏則主張以文化陶冶培養國民道德，包括倫理制度的建立，個人精神的修養，以及對國家具有責任感與榮譽心。今日德國所實施的公民教育，仍然延續其歷史傳統，不過已逐漸演變朝向民主政治教育發展。詹棟樑於民國七十三(1984)年在［西德的公民教育］一文中，將德國的公民教育目標歸納為三方面：
1. ... |
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紐曼公民教育方法
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「紐曼公民教育方法」是一九七七年由美國威斯康辛大學(University of Wisconsin, Madison)課程與教學教授紐曼(Fred M. Newman)所提出的八種可辨別的公民教育方法。一般而言，在教學計畫或課程設計中可能出現超過一種以上的方法，因此在實際運用時，這八種方法並非互相排斥，通常可能在教師的教學與課程中識別出一種或多種。八種方法如下：
1.學術學科：包括歷史和社會科學，教授有關社會的過去、現在與泛文化的現象；這些知識是從大學的學術學科領域中產生出來，尤指歷史與社會科學，不但要教授這些學科的知識，而且要教學研究方法。此方法認為已發展的學術性教材的知識... |
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公民教育規準
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「公民教育規準」因文化背景與時空因素等的不同，難有一致的共識。依歐陽教於民國七十二年(1983)在〔公民教育與公民灌輸〕一文中，提出評斷公民教育內涵的適切性，可視為公民教育規準的參考，即：
1.民主國策：公民教育政治社會化的理論與過程、方法與成果，都要遵循民主哲學的法治理想，在我國就是民族、民權與民生的三民主義國策理想，如此公民教育內容才不致於偏枯。2.認知識見：公民教育內涵如果牽涉知識真理的探討，必須遵循科學求真的原則，是是非非，不可非是是非；尤其要注重真理事實或知識原則的結構，如此才易於了解活用，而不流為瑣碎事實的記憶材料。3.價值適切：公民教育內涵如果牽涉價值的知與行，必須... |
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育
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生產。如：「生育」、「生兒育女」。
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公
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平正無私的。如：「公平」、「公道」、「公正」。
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民
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人、百姓。如：「居民」、「國民」、「原住民」、「民為邦本」、「民不聊生」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士