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適得     
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結果與原先的期望恰好相反。如:「他這樣任性而為,只會適得反,得不到大家的諒解。」
不可而為     
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明知不可行,卻仍挺身去做。《論語.憲問》:「曰:『是知不可而為之者與?』」
自取     
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自己招致羞辱。《文明小史》第五一回:「這是他自取辱,好好的在戲館裡看戲,怎麼會和人打起架來呢?」
恰如     
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剛好符合分寸。形容做事、說話十分恰當。《歧路燈》第一○八回:「賞分輕重,俱是閻仲端酌度,多寡恰如分,無不欣喜。」
身臨     
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親自到達那地方。《三俠五義》第六五回:「及至身臨境,只落得『原來如此』四個大字。」也作「身當境」。
然而不知所以然     
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知道事情的結果,卻不知道造成結果的原因。唐.李節〈餞潭州疏言禪師詣太原求藏經詩序〉:「論者不思釋氏扶世助化之大益,而疾雕鎪綵繪之小費。吾故曰能知然不知所以然者也。」
不意     
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趁人不備,出於對方意料之外。《孫子.計》:「攻無備,出不意。」《三國演義》第五六回:「等主公出城勞軍,乘勢拏下,殺入城來,攻無備,出不意也。」也作「乘不意」。
不在位,不謀     
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本身不擔任某職位,則不過問該職位的相關事務。《論語.泰伯》:「子曰:『不在位,不謀政。』」《漢書.卷六七.楊胡朱梅云傳.梅福》:「臣聞『不在位,不謀政』,政者職也,位卑而言高者,罪也。」
人而無信,不知     
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一個人假如不能信實,不知道還能做些什麼。《論語.為政》:「人而無信,不知可也。大車無輗,小車無軏,何以行之哉?」《西遊記》第一回:「石猿端坐上面道:『列位呵,人而無信,不知可。你們才說有本事進得來,出得去,不傷身體者,就拜他為王。』」
無所不用     
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1.沒有一個地方不竭盡全力。《禮記.大學》:「詩曰:『周雖舊邦,命惟新。』是故君子無所不用極。」
2.做壞事時用盡一切卑劣手段。如:「這犯罪集團的做案方式十分毒辣,無所不用極。」