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憤世嫉俗
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揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
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涇渭分明
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03.明．雷思霈〈瀟碧堂敘〉：「石公胸中無塵土，氣慷慨，大略以玩世涉世，以出世經世。姱節高標，超然物外而涇渭分明，當機沉定有香山眉山之風。」
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切磋琢磨
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05.《醒世恆言．卷四○．馬當神風送滕王閣》：「自古至今，有那一等懷才抱德，韜光晦跡的文人秀才，就比那奇珍異寶，良金美玉，藏於泥土之中；一旦出世，遇良工匠，切磋琢磨，方始成器。」
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海闊天空
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魏晉南北朝時，戰禍頻仍，人民生活朝不保夕，因此玄學盛行，崇尚出世無為的道家思想，以及神仙方術之說。在詩壇上則是盛行遊仙詩，許多知名的文人都曾經創作，如曹植、阮籍、郭璞等。這些遊仙詩或逃避現實，崇尚神仙，或藉著神仙之說以抒發自身不得志之鬱憤，對於神仙的居處和生活情態，均描寫得十分鮮活生動。在〈道士步虛詞〉一○首之中，庾信以「海闊」形容海上飄渺的仙山，用「天高」描寫懸於崑崙之巔的玄圃，景象十分高遠遼闊，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫無拘束。後來「海闊天空」這句成語也許就從這裡演變而出，比喻心胸開闊、心情開朗，或形容無拘無束，漫無邊際的樣子。
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迅雷不及掩耳
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雷聲突然響起，令人來不及掩住耳朵。比喻行動迅速，令人防備不及。《封神演義》第九十三回：「然後以得勝之兵，掩諸侯之後，出其不意，彼前後受敵，一戰乃成擒耳。正所謂『迅雷不及掩耳』，此誠不出世之功也。」也作「疾雷不及塞耳」、「疾雷不及掩耳」。
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盧梭
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其有自然的生活，顧倡導自然主義的教育。(8) 著有《愛彌兒》，全書分五篇：1. 第一篇：第一篇：幼兒出世到5歲的教育(父親是教師，母親是保姆)，教育的內容注重幼兒身體健康，心靈發展，供給幼兒充分自由愉快的生活。2. 第二篇：5~12歲，感官訓練，實物教育、自然懲罰。3. 第三篇：12~15歲，智的教育時期，採實務教育，具好奇心，精力旺盛、有如雄鹿。4. 第四篇：15~20歲，道德觀念、宗教思想。5. 第五篇：女子教育，修身的教育、培養溫順的美德。三、 缺點(1) 忽視社會的價值：盧梭提倡兒童本位的教育，過份強調個性自由發...
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逝世
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相反詞：誕生、出世
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一了百了
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＃《朱子語類．卷八．學．總論為學之方》1>有資質甚高者，一了2>一切了，即不須節節3>用工。也有資質中下者，不能盡了，卻須節節用工。 〔注解〕
(1) 典故或見於《圓悟佛果禪師語錄．卷八》。
(2) 了：ㄌ｜ㄠˇ，了解、明白。
(3) 節節：逐次。〔參考資料〕 《圓悟佛果禪師語錄．卷八》古者道：「這一片田地分付來多時也，我立地待你搆去。」……諸佛出世，祖師西來，正為發明這一片田地；從上宗師、天下老宿，千方百計施設方便，無不盡力提持這一片田地。雖然如是，終未有人解當頭道著。還搆得麼？八面坦平，四方清肅，萬法不能蓋覆，千聖不敢當前。若搆得去，一了一切了，一成一切成，一見一切見，一得一切得。
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鶴髮童顏
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 唐‧田穎《夢游羅浮》：「自言非神亦非仙，鶴髮童顏古無比。」明‧羅貫中《三國演義》第十五回：「（華佗）童顏鶴髮，飄然有出世之姿。」三國演義˙第八十一回：「先主見李意鶴髮童顏，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之狀，知是異人，優禮相待。」精忠岳傳˙第三十六回：「兀朮見是一員老將，鶴髮童顏，威風凜然，十分歡喜。」 2.語譯 頭髮如鶴羽般蒼白，臉色如孩童般紅潤。形容老人氣色很好、有精神。 3.故事內容 <<無...
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王禎和
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二那年寫下處女作『鬼。北風。人』，發表在「現代文學」雜誌上，這是他文學生涯的起點，也是王禎和真正的「出世」之作。1961年，名作家張愛玲到台灣訪問的時候，和當時的年輕作家白先勇、王文興、歐陽子…等人見面。當時，張愛玲特別注意王禎和的作品，還主動提出要到他的故鄉花蓮小住，王禎和原本就欣賞張愛玲，此後更專心於小說創作。他的第二篇小說『永遠不再』的靈感就來自張愛玲評論高更的一段話。大學畢業後，王禎和先回到故鄉花蓮當英文老師，兩年後轉到航空公司工作，到了1969年，他開始進入電視這個領域，後來到臺灣電視公司正式任職，在當時，在電...
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貓頭鷹博士
