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張文環
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藝》，與黃得時、王井泉、陳逸松、中山侑等人組「啟文社」，創辦《台灣文學》，與西川滿主持之《文藝台灣》分庭抗禮。發表小說〈藝旦之家〉、〈論語與雞〉于《台灣文學》；小說〈部落的悲劇〉于《台灣時報》；散文〈酒是稚氣還是邪氣〉于《文藝台灣》；評論〈台灣文化的自我批判〉于《新文化》；散文〈媽祖〉于《民俗台灣》。 1942年發表小說〈夜猿〉、〈頓悟〉、〈閹雞〉、〈地方生活〉于《台灣文學》；散文〈無救的人們〉、〈地相學〉于《民俗台灣》。十月與西川滿、濱島隼雄、龍瑛宗赴東京參加第一回「大東亞文學者大會」。 1943年以小說〈夜猿〉與...
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分庭伉禮
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彼此的關係對等，以平等的禮節相見。比喻平起平坐，地位相當。《莊子．漁父》：「萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。」也作「分庭抗禮」。
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分廷抗禮
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即「分庭抗禮」。見「分庭抗禮」條。01.《舊五代史．卷五一．唐書．宗室列傳．秦王從榮》邵晉涵注引《五代史補》：「輦尤能為詩，賓主相遇甚歡。自是出入門下者，當時名士有若張杭、高文蔚、何仲舉之徒，莫不分廷抗禮，更唱迭和。」
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揖客
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1.與主人行平等禮，長揖不拜的賓客。謂足與主人分庭抗禮的賓客。《史記．卷一二○．汲黯傳》：「人或說黯曰：『自天子欲群臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜。』黯曰：『夫以大將軍有揖客，反不重邪？』」
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