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王維     
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有詩。」可惜他的畫作已經亡失，今天所見都是後人的仿作品。 著作《王右丞集》、:《輞川集》 作品《終南別業》中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。這首詩約作於開元十年作者年近四十之時。在開元十六年後從道光禪師學佛，以後隱居終南，他既追求清淨空寂，又不拾棄人生，所以詩中融入禪意，把參悟禪理與欣賞自然很好地結合起來。這首詩順應自然，尋求與自然默契的勝境，純以寫所用心取勝，人的行止，景的生滅，都沒有滯礙。「行到水窮處，坐看雲起時」，是寫景又不泥於景，無處不可適意，偶遇林叟...
漱     
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3.沖刷、沖蝕。漢．馬融〈長笛賦〉：「秋潦漱其下趾兮，冬雪揣封乎其枝。」唐．孟郊〈遊韋七洞庭別業〉詩：「波濤漱古岸，鏗鏘辨奇石。」
寥寥     
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2.孤寂、孤單。唐．宋之問〈溫泉莊臥病寄楊七炯〉詩：「移疾臥茲嶺，寥寥倦幽獨。」唐．祖詠〈蘇氏別業〉詩：「寥寥人境外，閑坐聽春禽。」
鹿柴     
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1.詩名。唐朝王維所作。五言絕句。全詩為「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。」是王維輞川別業的一景。
別墅     
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本宅之外，在景色優美的地方所建供遊憩的園林房舍。《晉書．卷七九．謝安傳》：「安遂命駕出山墅，親朋畢集，方與玄圍棋賭別墅。」《儒林外史》第四四回：「湯鎮臺也不到城裡去，也不會官府，只在臨河上構了幾間別墅，左琴右書，在裡面讀書教子。」也作「別第」、「別館」、「別業」、「別院」。
禪機     
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禪師啟悟弟子所用的技巧、言語，這類方法、言語，都超出邏輯的思惟範圍，非一般人所知，所以後引喻為只有當事人才知道的事情、對話。唐．清江〈春遊司直城西鸕鶿谿別業〉詩：「禪機空寂寞，雅趣賴招攜。」《紅樓夢》第九二回：「你不知道，我們有我們的禪機，別人是插不上嘴去的。」
賀知章     
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達，平日待人接物都很率真。有一次為了欣賞林木泉石，竟然闖進一個毫不相識的人的別墅，還寫了一首（題袁氏別業）（也作偶遊主人園）的五言絕句來抒懷：　　主人不相識，偶坐為林泉。　　莫謾愁沽酒，囊中自有錢。　　詩的意思是說：我並不認識別墅裡的主人，偶然來這裡坐坐，只是為了觀賞此中的林木和泉石。主人可不用憂愁要買酒請客，我口袋裡自有買酒的錢哩！　　這首趣味盎然的詩，所顯現出來的林泉勝景，非常迷人。到了明朝，有人將它繪成了一幅詩意畫。　　賀知章在武則天證聖元年（西元六九五年）考中進士，玄宗時，累遷禮部尚書太子賓客，授秘書監。天寶三年...
五侯鯖     
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五侯，指漢成帝母舅王譚、王根、王立、王商、王逢時，因同日封侯故號為五侯。鯖，為肉和魚的雜燴。五侯鯖指漢代婁護合王氏五侯家珍膳而烹成的雜燴。見晉．葛洪《西京雜記．第二》。後指佳餚。唐．韓翃〈送劉長上歸城南別業〉詩：「朝還會相就，飯爾五侯鯖。」宋．蘇軾〈次韻孔毅父集古人句見贈五首〉之二：「今君致坐五侯鯖，盡是猩脣與熊白。」
獨行     
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1.獨自一人行走。《詩經．唐風．杕杜》：「獨行踽踽，豈無他人？」唐．盧綸〈秋晚山中別業〉詩：「樹老野泉清，幽人好獨行。」
林藪     
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3.山野間隱居的地方。《文選．石崇．思歸引序》：「晚節更樂放逸，篤好林藪，遂肥遁於河陽之別業。」