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療育服務理念
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在類化與運用舊有學習，以解決新問題的能力嚴重受限。他們學習的速率遠慢於非障礙同儕。教育應著重在他們目前和未來，有效表現功能所需要的那些技能。因而，本模式的課程係以會增進學生自立與生活品質的技能，如日常生活技能、職業技能、休閒技能、溝通技能、以及和非殘障同儕的互動能力為依據。至於教學活動，則安排在將用到這些技能的場所進行。各種直接教學的技術與示範被用以教導必要的技能。雖然這個模式對從小學到成人的許多重度身心障礙學生，提供了革命性的教學途徑，不過它對幼兒的成效則較少引人注目。此一模式對幼兒的影響變小，似不難理解，因為一般嬰幼...
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女兒酒令
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對、《四書》《五經》成語。」「門杯」，每人行令時規定要喝的面對的一杯酒。「酒面」、「酒底」，飲門杯之前和之後要出的節目或要說的詩詞、趣語。「席上生風」，想出一句詩詞、成語來，與桌面上有的一件東西有關，使大家感到風趣。共有五首，分別是其之一，賈寶玉所作：女兒悲，青春已大守空閨；女兒愁，悔教夫婿覓封侯；女兒喜，對鏡晨妝顏色美；女兒樂，秋千架上春衫薄。滴不盡相思血淚拋紅豆；開不完春柳春花滿畫樓；睡不穩紗窗風雨黃昏後；忘不了新愁與舊愁；咽不下玉粒金波噎滿喉；照不盡菱花鏡裏形容瘦；展不開的眉頭；捱不明的更漏：呀！恰便似遮不住的青山...
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四無量心
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佛教用語。佛教四支修行方法。即慈、悲、喜、捨。慈是對一切眾生慈愛的心，悲是對一切眾生悲愍的心，喜是對一切眾生生起喜悅的心，捨是對一切眾生無憎、無愛平等中立的態度。《菩薩本緣經》卷上：「諸婆羅門尋共稽首，求請菩薩以前和尚，菩薩憐愍即便受之，教令修學四無量心，以是因緣，命終即得生梵天上。」也作「四梵住」、「四等生」。
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扎罰子
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找人頂罪或使人做代罪羔羊。《金瓶梅》第十二回：「都是日前和李嬌兒、孫雪娥兩個有言語，平白把我的小廝扎罰子。」也作「扎筏子」。
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背前背後
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人前人後。如：「他背前背後始終堅持自己處事的原則。」《紅樓夢》第三四回：「近來我因聽見眾人背前背後都誇你，我只說你不過是在寶玉身上留心，或是諸人跟前和氣。」
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貓頭鷹博士