跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 20 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：593.7668 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
牛刀小試     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻有大才能，在小事上施展。＃語本宋．蘇軾〈送歐陽主簿赴官韋城〉詩四首之一。 △「割雞焉用牛刀」
殺雞焉用牛刀     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
殺雞何必用宰牛的刀。比喻處理小事，毋需大才。參見「割雞焉用牛刀」條。《水滸傳》第八五回：「常言道：殺雞焉用牛刀。那裡消得正統軍自去。」《精忠岳傳》第四七回：「殺雞焉用牛刀！諒一草寇，待末將等前去拏來，何勞元帥親自出馬？」
焉用牛刀     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
即「割雞焉用牛刀」之省略。見「割雞焉用牛刀」條。01.唐．楊炯〈常州刺史伯父東平楊公墓志銘〉：「是時也，天子仄席求賢，勵精為化。以公屈臨小縣，焉用牛刀？處治中別駕之任，方展其驥足耳。擢拜潁州、幽州二司馬。」　
小試牛刀     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「牛刀小試」之典故說明，提供參考。「牛刀」是指宰牛用的大刀，語出《論語．陽貨》。孔子的學生子游在魯國的武城當官，以禮樂教化百姓，因此城內一片祥和。有次孔子來到武城，看到學生子游的政績斐然，便笑道：「割雞焉用牛刀？」意思是說︰治理武城這樣的小地方，需要靠禮樂教化這樣大費周章嗎？子游聽了便回答說：「我從前聽老師說：『在上位的人學了禮樂，就懂得愛護百姓；在下位的人學了禮樂，便容易聽從治理。』」孔子聽了子游的話，就說：「弟子們！子游的話是對的，我剛剛說的只是開玩笑罷了！」後來「牛刀」便被用來比喻人富有大材。北宋時，蘇軾的好友歐陽修之孫歐陽憲要去韋城赴任主簿一職，「主簿」是主管文書簿籍及印鑑的...
牛刀割雞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻大材小用。參見「割雞焉用牛刀」條。宋．朱熹〈答蔡季通〉：「旋運只是勞心之所致，小試參同之萬一，當如牛刀割雞也。」
武城弦歌     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
孔子的學生子游出任武城邑令，用禮樂教化百姓。孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便開玩笑說：「割雞焉用牛刀？」子游回答說：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道愛人，小人學道則易使也。』」孔子即向同行弟子表示子游的話是對的，自己剛才不過是說笑罷了。典出《論語．陽貨》。後以武城弦歌表示為政者重視禮樂教化，為政得法。
割雞焉用     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
即「割雞焉用牛刀」之省略。見「割雞焉用牛刀」條。01.明．徐光啟《徐光啟集．卷一．論說策議．器勝策》：「至夫幺髍草竊，潰垣驅掠，風集雨散，則割雞焉用哉！」　
試牛刀     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「牛刀小試」之典故說明，提供參考。「牛刀」是指宰牛用的大刀，語出《論語．陽貨》。孔子的學生子游在魯國的武城當官，以禮樂教化百姓，因此城內一片祥和。有次孔子來到武城，看到學生子游的政績斐然，便笑道：「割雞焉用牛刀？」意思是說︰治理武城這樣的小地方，需要靠禮樂教化這樣大費周章嗎？子游聽了便回答說：「我從前聽老師說：『在上位的人學了禮樂，就懂得愛護百姓；在下位的人學了禮樂，便容易聽從治理。』」孔子聽了子游的話，就說：「弟子們！子游的話是對的，我剛剛說的只是開玩笑罷了！」後來「牛刀」便被用來比喻人富有大材。北宋時，蘇軾的好友歐陽修之孫歐陽憲要去韋城赴任主簿一職，「主簿」是主管文書簿籍及印鑑的...
小試割雞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「牛刀小試」之典故說明，提供參考。「牛刀」是指宰牛用的大刀，語出《論語．陽貨》。孔子的學生子游在魯國的武城當官，以禮樂教化百姓，因此城內一片祥和。有次孔子來到武城，看到學生子游的政績斐然，便笑道：「割雞焉用牛刀？」意思是說︰治理武城這樣的小地方，需要靠禮樂教化這樣大費周章嗎？子游聽了便回答說：「我從前聽老師說：『在上位的人學了禮樂，就懂得愛護百姓；在下位的人學了禮樂，便容易聽從治理。』」孔子聽了子游的話，就說：「弟子們！子游的話是對的，我剛剛說的只是開玩笑罷了！」後來「牛刀」便被用來比喻人富有大材。北宋時，蘇軾的好友歐陽修之孫歐陽憲要去韋城赴任主簿一職，「主簿」是主管文書簿籍及印鑑的...
親往     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
親自前往。《三國演義》第五回：「呂布背後一人高聲出曰：『割雞焉用牛刀？不勞溫侯親往。吾斬眾諸侯首級，如探囊取物耳。』」
回到頁面頂端圖示