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離差智商
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離差智商(deviation IQ)韋克斯勒是成人智力測驗的創始者，是最早用離差智商表示智力高低的人，是20世紀心理測驗學界的代表人物，是比奈之後對智力測驗發展貢獻最大的人。自從斯比量表採用比率智商以後，按智商數字的大小判定致力高低的觀念，已廣為接受。然而，採用IQ=MA/CA*100的公式來解釋不同年齡的智力高低問題時，在使用上是有限制的。因為雖然人類智力隨年齡而發展，但其速度為先快後慢，且到相當年齡即停止發展，故MA與CA之間不可能保持固定的比值；否則成年後MA停止增加，而CA則繼續成長，勢必出現兒童期智力高，到成年...
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交換理論
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目錄1 概述2 演繹交換論3 關鍵字4 參考文獻 概述社會交換理論(Social exchange theory)在社會學界和社會心理學領域萌芽、發展，是相當晚近的學派，其理論創始者是Harvard的George C.Homans，交換理論學派同樣建立在反對功能學派的基礎上，其來由便是質疑自早期社會學者 Comte,Spencer,Durkheim 以降至功能論的出現，其中不斷強調的社會體系的秩序以及社會變遷是否過於虛無；交換論派的學者認為，既然工業革命的重心是經濟，那以商業、經濟行為來探討人類日常生活是合理且可行的。交...
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教育社會學
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)的「鏡中我」，以及湯姆士(Thomas)的「情境定義」。研究人與人之間的互動性質與過程。俗民方法論創始者-葛分科(Garfinkel)主要概念有兩者：反省性:所有行動者都具有反省意識。指標性:語言在不同情境下有不同的意義，需要互動才能溝通。知識社會學楊格(Young)-關注教育的內容，教育內容的選擇、確定與組織，乃是教育知識的階層化過程，學校教育過程則是教育知識的分配過程。博恩斯坦(Bernstein)不同階級的子女語言有異質性，影響教育可能性。 和諧vs衝突 和諧 衝突 主要特徵 結構與功能</br>整...
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問答教學法
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問答是教學上之一種技術，也是教學上之一種方法，此方法通常以教師為中心，由教師有計畫的提出各種問題，令學生作答，而後由學生及教師共同訂正或補充之。目錄1 種類2 功用3 發問技巧4 關鍵字5 參考資料 種類1.教授性問答法:已發問誘導學生若明若昧的思想，以達教育者預定之目的。西洋創始者為蘇格拉底，為問答法中最重要之一種方法。2.複習性問答法:由發問以分解學生舊有思想，使之重複湧現一是，以促進其類化作用。3.試驗性問答法:其目的為考查學生舊有知識之程度，以決定新教學之方向，並未考查學生對於新教材之理解程度，以觀教師自身教學方...
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斷鶴續鳧
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截斷鶴的長腿，接到野鴨的短腳上。語本《莊子．駢拇》：「長者不為有餘，短者不為不足，是故鳧脛雖短，續之則憂，鶴脛雖長，斷之則悲。」比喻做事違反自然的本性。《聊齋志異．卷二．陸判》：「斷鶴續鳧，矯作者妄；移花接木，創始者奇；而況加鑿削於肝腸，施刀錐於頸項者哉？」
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完形治療：波爾斯
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完形治療法（Gestalt Therapy）的創始者為福律茲波爾斯（Frederick S.（Fritz） Perls, 1893～1970）。他係出生於柏林的一個中低階層的猶太家庭中，自認為總是父母麻煩來源。在求學的過程，他曾在中學七年級遭到留級，後因不服管教而被學校開除，但他仍輾轉完成了學校教育，終於得到精神病學的醫學學位（M.D.）。一九一六年他加入德軍，並於第一次世界大戰時擔任軍醫工作。後他與古德斯坦（Kurt Goldstein）共同任職於法蘭克福（Frankfurt）的「古德斯坦軍人腦醫療機構」（Goldst...
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智顗
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南朝陳、隋時代的一位高僧。俗姓陳，字德安，荊州華容（今湖北潛江西南）人。中國佛教天台宗四祖。也是實際的創始者。十八歲投湘州果願寺法緒出家，二十三歲拜慧思為師，修習禪法，證得法華三昧。並廣弘教法，創五時八教的判教，發明一念三千，圓融三諦的思想，成立天台宗的思想體系。隋文帝授予「智者」之號。世稱「智者大師」。著有《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》各二十卷及《四教義》等傳也，生前度僧四千餘人，傳業弟子三十二，以灌頂、智越等最著名。
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溈仰宗
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中國佛教禪宗的一派。因創始者是溈山靈祐和其弟子仰山慧寂，故稱為「溈仰宗」。該派禪師教學的特色是在說法時，用手畫一個圓圈，然後在圈中寫一個字或畫一個圖案，來表示理事圓融，啟發學者開悟。禪宗五家，以溈仰宗興起最先，但衰亡也較早，於宋代即告衰微。
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作俑
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製作用於殉葬的木偶，因其面目似人，故孔子厭惡創始者的不仁。《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎，為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也。』」後以作俑指創先製造壞事、首開惡例。宋．蘇軾〈上文侍中論榷鹽書〉：「且禍莫大於作始，作俑之漸，至於用人。」《儒林外史》第五三回：「陳木南道：『論起這件事，卻也是杜先生作俑。』」
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成例
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慣例、前例。如：「援引成例」。《周書．卷四二．列傳．蕭大圜》：「昔漢明為世祖紀，章帝為顯宗紀，殷鑒不遠，足為成例。」《福惠全書．卷三．蒞任部．革陋規》：「凡所云陋規者，乃地方歷來之成例，而非自我創始者也。」
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貓頭鷹博士