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折     
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8.責難、責備。《史記．卷九．呂太后本紀》：「於今面折廷爭，臣不如君。」唐．劉禹錫〈天論上〉：「柳子厚作天說以折韓退之之言。」
兀     
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1.高聳特立。唐．劉禹錫〈九華山歌〉：「君不見敬亭之山黃索漠，兀如斷岸無稜角。」
道聽塗說     
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參考詞語︰道聽途說注音︰ㄉㄠˋ　ㄊ｜ㄥ　ㄊㄨˊ　ㄕㄨㄛ漢語拼音︰dào tīng tú shuō釋義︰即「道聽塗說」。見「道聽塗說」條。 01.唐．柳宗元〈與劉禹錫論周易九六說書〉：「是見其道聽而途說者，又何能知所謂《易》者哉！」 02.《平妖傳．第九回》：「雖然求法的念頭甚誠，還在半信半疑，恐怕那僧伴所言，道聽途說，未知是真是假。」　參考詞語︰道聽途傳注音︰ㄉㄠˋ　ㄊ｜ㄥ　ㄊㄨˊ　ㄔㄨㄢˊ漢語拼音︰dào tīng tú chuán釋義︰即「道聽塗說」。見「道聽塗說」條。 01.明．王守仁〈次欒子介韻送〉詩四首之四：「道聽塗傳影響前，可憐絕學遂多年。」
絢     
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1.點綴、照耀。《文選．左思．蜀都賦》：「幽思絢道德，摛藻掞天庭。」唐．劉禹錫〈省試風光草際浮〉詩：「含煙絢碧彩，帶露如珠綴。」
浮光掠影     
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句：嚴羽《滄浪詩話．詩辯》的原文作「如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象」。 (4) 劉夢得：劉禹錫（西元７７２∼８４６），字夢得，唐彭城人。貞元九年進士，後為監察御史。因與柳宗元參加以王叔文為首的政治革新運動失敗，被貶為朗州司馬。晚年時，曾為太子賓客，故亦稱為劉賓客。劉氏擅長詩文，當時與白居易為好友，詩名相若。 (5) 興在象外：感興存在於表象之外。興，音ㄒ｜ㄥˋ。詩六義之一，先言他物以引領所詠之事的詩歌作法。
司空見慣     
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唐司空李紳，邀蘇州刺史劉禹錫飲酒，命歌妓勸酒，劉賦詩贈李司空，有「司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸」語。見唐．孟棨〈本事詩．情感〉。後比喻經常看到，不足為奇。《警世通言．卷三八．蔣淑真刎頸鴛鴦會》：「他生得諸般齊妙，縱司空見慣也魂消！」《官場現形記》第五五回：「幸虧洋提督早已司空見慣，看他磕頭，昂不為禮。」也作「見慣司空」、「司空伎倆」。
翳     
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2.遮蔽。《楚辭．劉向．九歎．遠逝》：「阜隘狹而幽險兮，石嵾嵯以翳日。」唐．劉禹錫〈磨鏡篇〉：「流塵翳明鏡，歲久看如漆。」
綰     
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2.盤結。唐．劉禹錫〈楊柳枝詞〉九首之七：「如今綰作同心結，將贈行人知不知。」《紅樓夢》第三回：「頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳挂珠釵。」
飛黃騰達     
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「飛黃騰達」原作「飛黃騰踏」。韓愈，字退之，是唐代古文運動的領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，反對繁采寡情的駢體文，提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應，終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑，正是其提倡的古文運動的最好實踐。同樣的精神，亦反映在韓愈勤奮嚴謹的治學態度上。〈符讀書城南〉這首詩，正是韓愈為了勉勵他的兒子韓符能勤奮向學所寫的。在詩中韓愈強調了為學的重要性，他認為人之所以為人，正是因為有學問，治...
虛     
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5.天空。唐．劉禹錫〈八月十五日夜桃源玩月〉詩：「碧虛無雲風不起，山上長松山下水。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。」
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