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恂恂     
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2.誨人不倦的樣子。《後漢書．卷六十八．郭太傳．論曰》：「然而遜言危行，終亨時晦，恂恂善導，使士慕成名，雖墨、孟之徒，不能絕也。」《宋書．卷十四．禮志一》：「孔子恂恂，道化洙泗；孟軻皇皇，誨誘無倦。」
耿介之士     
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目錄1 出處2 語意3 故事4 相似詞5 相反詞6 例句 出處 韓非子˙五蠹 語意 堅貞剛正的人。耿介：正直、不同於流俗。指正直的人 故事 人主不除此五蠹之民，不養耿介之士，則海內雖有破亡之國，削滅之朝，亦勿怪矣。 相似詞 直言危行 相反詞 苟同之士 例句 希望未來的學生們都能品德端正，將來成為一名耿介之士。
夙夜在公     
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早晚都在從事公務。形容勤政盡職。《詩經．召南．采蘩》：「被之僮僮，夙夜在公。」《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》：「今大臣親奉明詔，給事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，當官不撓貴勢，執平不阿所私，危言危行以處朝廷者，自明主所察也。」
危言     
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正直的言論。《論語．憲問》：「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。」《漢書．卷六四下．賈捐之傳》：「臣幸得遭明盛之朝，蒙危言之策，無忌諱之患，敢昧死竭卷卷。」
殫智竭力     
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竭盡智識與精力。《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「相為殫智竭力，犯危行苦，志懽樂之，此功名所以大成也。」也作「竭智盡力」。
咿喔     
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擬聲詞：(1)形容禽鳥鳴聲。唐．儲光羲〈射雉詞〉：「遙聞咿喔聲，時見雙飛起。」(2)形容嬉笑聲。唐．韓愈、孟郊〈納涼聯句〉：「儒庠恣游息，聖籍飽商搉。危行無低徊，正言免咿喔。」(3)形容搖櫓聲。宋．晁補之〈富春行贈范振〉詩：「鼓聲鼕鼕櫓咿喔，爭湊富春城下泊。」
背車而馳     
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者。自貞元4>以來，斯道寖微，鮮能知者。豈惟不知乎？不行乎？又將背古道而馳者也。何也？古者宰相以危言危行、扶危持顛為心；今則敏行遜言、全身遠害而已矣。古者宰相以接士為務，今則不接賓客而已矣。古者宰相以開閤為名，今則鎖其第門而已矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉。 (2) 開元：唐朝玄宗的年號（西元７１３∼７４１）。 (3) 寖：音ㄐ｜ㄣˋ，通「浸」，漸漸。 (4) 貞元：唐朝德宗的年號（西元７８５∼８０５）。〔參考資料〕 唐．柳宗元〈楊評事文集後序〉（據《柳宗元集．卷二一》引）唐興以來，稱是選而不怍者，梓潼陳拾遺。其後燕文貞以著述之餘，攻比興而莫能極；張曲江...
危詞聳聽     
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此處所列為「危言聳聽」之典故說明，提供參考。「危言聳聽」原作「危言駭世」。「危言聳聽」是故意說些誇大、嚇人的話，使聽的人驚駭的意思。「危言」的「危」應當就是「危險」的意思。和《論語．憲問》所說的「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫」的意思不同。《論語》的「危言」是指「正直的言論」。在宋代呂祖謙〈館職策〉中提到漢文帝時，國家承平，如果較之於「成康之治」也許不足，但是較之於春秋戰國以降的政情，則綽綽有餘了。但是在《漢書．卷四八．賈誼傳》中，卻提到賈誼上疏給文帝，奏章一開頭就說：當今國事，可以令人痛哭者一，流涕者二，長嘆息者六。從賈誼的奏章來看，似乎文帝時的朝政簡直糟透了，根本不像史實告訴我們的。有...
危言駭世     
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此處所列為「危言聳聽」之典故說明，提供參考。「危言聳聽」原作「危言駭世」。「危言聳聽」是故意說些誇大、嚇人的話，使聽的人驚駭的意思。「危言」的「危」應當就是「危險」的意思。和《論語．憲問》所說的「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫」的意思不同。《論語》的「危言」是指「正直的言論」。在宋代呂祖謙〈館職策〉中提到漢文帝時，國家承平，如果較之於「成康之治」也許不足，但是較之於春秋戰國以降的政情，則綽綽有餘了。但是在《漢書．卷四八．賈誼傳》中，卻提到賈誼上疏給文帝，奏章一開頭就說：當今國事，可以令人痛哭者一，流涕者二，長嘆息者六。從賈誼的奏章來看，似乎文帝時的朝政簡直糟透了，根本不像史實告訴我們的。有...
大言聳聽     
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此處所列為「危言聳聽」之典故說明，提供參考。「危言聳聽」原作「危言駭世」。「危言聳聽」是故意說些誇大、嚇人的話，使聽的人驚駭的意思。「危言」的「危」應當就是「危險」的意思。和《論語．憲問》所說的「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫」的意思不同。《論語》的「危言」是指「正直的言論」。在宋代呂祖謙〈館職策〉中提到漢文帝時，國家承平，如果較之於「成康之治」也許不足，但是較之於春秋戰國以降的政情，則綽綽有餘了。但是在《漢書．卷四八．賈誼傳》中，卻提到賈誼上疏給文帝，奏章一開頭就說：當今國事，可以令人痛哭者一，流涕者二，長嘆息者六。從賈誼的奏章來看，似乎文帝時的朝政簡直糟透了，根本不像史實告訴我們的。有...
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