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富商大賈     
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財貨豐厚的巨賈。《漢書．卷二四．食貨志下》：「如此，富商大賈亡所牟大利，則反本，而萬物不得騰躍。」
平準     
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1.平穩物價，使其合於一定的標準。《史記．卷三○．平準書》：「大農之諸官盡籠天下之貨物，貴即賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利，則反本，而萬物不得騰踊。故抑天下物，名曰：『平準』。」
歸真     
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1.還其本來。漢．班固〈東都賦〉：「遂令海內棄末而反本，背偽而歸真。」
猴子扮戲     
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比喻違反本心刻意去奉承、討好他人。如：「他常猴子扮戲，為的只是討大家歡心。」
抱素懷樸     
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比喻民風淳樸，人心安定。如：「現今社會人人勾心鬥角，用盡心機，不禁令人想念往昔抱素懷樸的日子。」《樂府詩集．卷一．郊廟歌辭一．漢郊祀歌．玄冥》：「易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。」
入死出生     
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道」便是自然。自然是本性使然，效法自然規律，便可以保身、治國。所以，人類的最高修養，莫過於依道而動，反本歸真，一切的人為造作都是多餘的，對養身反而有害。所以他說：就人的生命來看，能長壽的十個裡有三個，短命的十個裡也有三個，本來可以長壽但卻自尋死路的，十個裡也有三個。為何如此呢？那是因為養之太過，對自己的供養太豐厚啊！總之，生命的過程就是「出生入死」，本是一種自然的規律，依循自然的規律去運作，不設過多的供養，如此便是長壽之道了。至於「出生入死」語義之轉變，所見的較早文獻是晉代潘岳的〈秋興賦〉。此文是潘岳借秋景抒寫他周旋於官場的無奈，和無法歸鄉的愁思，其中有一句「彼知安而忘危兮，故出生而入死」，是...
騰踊     
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2.物價暴漲。《史記．卷三○．平準書》：「如此，富商大賈無牟大利，則反本，而萬物不得騰踊。故抑天下物，名：『平準』。」《漢書．卷七四．魏相傳》：「今歲不登，穀暴騰踊。」
性別平等教育法     
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正當理由，並不得公布加害人之姓名或其他足以識別其身分之資料。第五章　申請調查及救濟第二十八條　學校違反本法規定時，被害人或其法定代理人得向學校所屬主管機關申請調查。校園性侵害或性騷擾事件之被害人或其法定代理人得以書面向行為人所屬學校申請調查。但學校之首長為加害人時，應向學校所屬主管機關申請調查。任何人知悉前二項之事件時，得依其規定程序向學校或主管機關檢舉之。第二十九條　學校或主管機關於接獲調查申請或檢舉時，應於二十日內以書面通知申請人或檢舉人是否受理。學校或主管機關於接獲調查申請或檢舉時，有下列情形之一者，應不予受理：　...
異俗     
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2.不好的習俗。《漢書．卷二二．禮樂志》：「易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。」
疾痛慘怛     
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病痛哀傷。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。」
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