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芝艾俱焚     
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芝，靈芝。艾，賤草。芝艾俱焚比喻好壞、貴賤、賢愚同歸於盡。《三國志．卷八．魏書．公孫度傳》南朝宋．裴松之．注：「若苗穢害田，隨風烈火，芝艾俱焚，安能白別乎？」也作「芝艾俱盡」。
犬兔俱斃     
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戰國時，淳于髡以疾犬追逐狡兔，兩者累極俱斃，而農夫無費吹灰之力即得的事例，以勸諫齊王勿攻打魏國。典出《戰國策．齊策三》。後比喻兩敗俱傷，或同歸於盡。《新五代史．卷七二．四夷附錄》：「德鈞父子握彊兵，求大鎮，苟能敗契丹而破太原，雖代予亦可。若翫寇要君，但恐犬兔俱斃。」
同歸一燼     
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猶「同歸於盡」。見「同歸於盡」條。01.清．無名氏《杜詩言志．卷二．秋雨嘆》：「無憂之稚子，固不能免，即不出之老夫，亦及於難。是君子小人同歸於一燼，此誠天地之厄數，莫可如何！」
蘭艾同燼     
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比喻玉石俱焚、貴賤賢愚同歸於盡。也作「蘭艾同焚」、「蘭艾俱焚」。
同歸盡     
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即「同歸於盡」。見「同歸於盡」條。01.唐．白居易〈浩歌行〉：「去復去兮如長河，東流赴海無迴波；賢愚貴賤同歸盡，北邙冢墓高嵯峨。」　
蘭艾俱焚     
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比喻玉石俱焚，貴賤賢愚同歸於盡。也作「蘭艾同焚」、「蘭艾同燼」。
同歸於亡     
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即「同歸於盡」。見「同歸於盡」條。01.唐．白居易〈策林三．議兵〉：「強之兵，先弱敵而後戰也，故百戰百勝焉；亡之兵，先自敗而後戰也。故勝與不勝，同歸於亡焉。」