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茅廬三顧
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猶「三顧茅廬」。見「三顧茅廬」條。01.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一○．丘真人》：「豈不聞渭水同車，茅廬三顧之事，奈何山川懸闊，有失躬迎之禮。」02.元．無名氏《醉寫赤壁賦》第一折：「你便能勾片言折獄，一語興邦，不肯去蘭省一朝登北闕，便想這茅廬三顧到南陽。」
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合轍
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1.不同車輛行走的軌跡相吻合。比喻相符、相同。如：「守信用的人言行合轍。」
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鐵路便當
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在車站內部月台上販售，或是在列車上販售者，以米飯主食才算是便當，歐美地區以對於Lunch（午餐）和Dinner（晚餐）較為模糊。麵包、三明治、點心為主，雖裝在盒內販售，但並非便當。鐵路便當或稱火車便當，為鐵路車站或車廂內所販售的盒飯（粵語俚語：飯盒），日語稱作「駅弁」（Ekiben），在台灣被稱為「便當」，台語發音piān-tong（POJ、台羅）。
日本在各不同車站另有販售融入當地特有食材的鐵路便當。
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過市招搖
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弗見，見之禮答焉。」子路不說。孔子矢之曰：「予所不者，天厭之！天厭之！」居衛1>月餘，靈公2>與夫人同車，宦者雍渠3>參乘4>，出，使孔子為次乘5>，招搖6>巿過之。孔子曰：「吾未見好德如好色者也。」於是醜之，去衛，過曹。 〔注解〕
(1) 衛：為周朝時武王封予少弟康叔，故址約在今河北省南部和河南省北部一帶，後滅於秦。
(2) 靈公：衛靈公（？∼西元前４９３），名元，春秋時衛國國君。
(3) 雍渠：宦者，春秋時衛國人，生卒年不詳。
(4) 乘：音ㄕㄥˋ。量詞，古代計算車輛的單位。
(5) 次乘：副車。
(6) 招搖：誇耀、張揚，以引人注意。
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舜華
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木槿花，比喻美人。《詩經．鄭風．有女同車》：「有女同車，顏如舜華。」
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夏侯湛
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人名。（西元243～291）字孝若，晉譙人。幼有盛才，文章宏富，善撰新詞。美容儀，嘗與潘岳同車接茵，京都謂之「連璧」。惠帝時為散騎常侍。著論三十餘篇，成一家之言，別有文集十卷。
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舜英
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木槿花，比喻美貌的女子。《詩經．鄭風．有女同車》：「有女同車，顏如舜英。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「吳錦好渝，舜英徒豔。」
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陪乘
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古人乘車，駕車者居中，尊者在左，在右一人為陪乘。《戰國策．楚策一》：「臣入則編席，出則陪乘。」明．李贄〈清池白月咏似瀋國王〉詩二首之一：「易隆陪乘禮，難接大王風。」
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