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賠了夫人又折兵
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比喻便宜不但沒有占到，反而吃大虧。參見「陪了夫人又折兵」條。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「當初桂生欺負施家，不肯應承親事，誰知如今不為妻反為妾，雖是女孩兒命薄，也是桂生欺心的現報。分明是：周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「程朝奉只得忍氣吞聲，不敢回答一句。又害那趙孝打了屈棒，免不得與金朝奉共出些遮羞錢與他，尚自喃喃吶吶的怨悵，這教做『賠了夫人又折兵』，各自散訖。」
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餵
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1.將食物送進人的嘴裡。如：「餵奶」、「餵飯」。元．高文秀《黑旋風》第三折：「你看這呆廝，口裡只管篤篤喃喃的說著許多說話，既然有飯，快拏將來餵他些罷。」
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嘮嘮叨叨
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囉囉嗦嗦話說個不停。元．無名氏《謝金吾》第一折：「我儘讓你說幾句便罷。則管裡倚老賣老，口裡嘮嘮叨叨的說個不了。」《金瓶梅》第五七回：「正在嘮嘮叨叨，喃喃洞洞，一頭罵，一頭著腦的時節，只見那玳安走將進來。」也作「勞勞叨叨」。
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念念有詞
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2.形容喃喃自語。如：「他口中念念有詞，不知說些什麼？」
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大伯
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稱謂：(1)稱伯父。(2)對老年男子的尊稱。《清平山堂話本．楊溫攔路虎》：「莊里人報：『太公，員外來也。』那大伯在草廳上坐道：『交他來見我。』」《喻世明言．卷二四．楊思溫燕山逢故人》：「頃間，忽有一老嫗提著飯籃，口中喃喃埋冤，怨暢那大伯。」(3)稱飲食店裡的年輕店員。宋．孟元老《東京夢華錄．卷二．飲食果子》：「凡店內賣下酒廚子，謂之『茶飯量酒博士』。至店中小兒，皆通謂之『大伯』。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷一九．顧覓人力》：「凡顧人力及幹當人，如解庫掌事，貼窗鋪席，主管酒肆食店博士……酒家人師公、大伯等人。」
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叨念
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2.口中不停的喃喃自語。如：「別再叨念了好不好，煩死了。」也作「叨唸」。
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呢喃細語
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不斷的小聲說話。《歧路燈》第三五回：「及至興官醒時哭了，紹聞聽南間尚呢喃細語，呼來時，堂樓門已開了。」也作「喃喃細語」。
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傀儡戲
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為了解傀儡戲的重要環節。祭煞通常用於溺水、火災，在這些事故場所通常都會進行「鍾魁抓鬼」的表演，操偶師喃喃唸著咒語、邊操縱著黑臉的鍾魁或紫臉的田都元帥做出揮劍的姿勢，表示斬妖除魔。祭煞儀式並不是要給觀眾看的，也沒有人願意觀看這種儀式，等到儀式完畢之後，才開始演出給觀眾欣賞的節目。祭煞演出前通常會先演出〈醉八仙〉（北部）或〈請神〉（中南部）的短劇。（同註1） 參考書目註1. 施翠峰、施慧美，《臺灣民間藝術》，（臺北市：五南，2012二版），頁222~226。
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邱妙津
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響之下長大的邱妙津，本身對於同性戀存在著痛苦的認同迷惑，以致她的作品中時常有濃厚的自傳性色彩，他慣以喃喃自語的手記形式和豐富飽滿的華美文體，讓同性戀者的孤寂心靈和處境得到藝術性的表現。邱妙津的《鱷魚手記》中，就尖銳地表現出同性戀者所面臨的生存困境和認同危機，以及女同性戀者被自身的性向所困，脆弱的心靈無法找到精神出路的痛苦與磨難。作為同志小說的先聲，邱妙津一馬當先地將身為同性戀的迷惑與寂寞道予世人，彷彿每部作品都是在寫自己最深刻的故事。 著作邱妙津的主要著作有《鱷魚手記》、《蒙馬特遺書》、《鬼的狂歡》等，其中《鱷魚手記》為...
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燕語
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1.燕子的鳴叫聲。唐．姚合〈酬任疇協律夏中苦雨見寄〉詩：「樹暗蟬吟咽，巢傾燕語愁。」宋．無名氏〈西江月．梁上喃喃燕語〉詞：「梁上喃喃燕語，紙間戢戢蠶生。」
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貓頭鷹博士